الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٣ - ٤٣ ـ بَابُ الْحَمَّامِ

أَبِي حَمْزَةَ [١] ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّا لَنُسَافِرُ ، وَلَا يَكُونُ مَعَنَا نُخَالَةٌ [٢] ، فَنَتَدَلَّكُ بِالدَّقِيقِ.

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ [٣] ، إِنَّمَا [٤] الْفَسَادُ فِيمَا أَضَرَّ بِالْبَدَنِ وَأَتْلَفَ الْمَالَ ، فَأَمَّا مَا أَصْلَحَ الْبَدَنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِفَسَادٍ ؛ إِنِّي [٥] رُبَّمَا أَمَرْتُ غُلَامِي ، فَلَتَّ [٦] لِيَ النَّقِيَّ بِالزَّيْتِ ، فَأَتَدَلَّكُ [٧] بِهِ ». [٨] ‌

١٢٧٨٠ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ :

خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام مِنَ الْحَمَّامِ ، فَتَلَبَّسَ [٩] وَتَعَمَّمَ ، فَقَالَ لِي : « إِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْحَمَّامِ فَتَعَمَّمْ ».

قَالَ : فَمَا [١٠] تَرَكْتُ الْعِمَامَةَ عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْحَمَّامِ فِي شِتَاءٍ وَلَا صَيْفٍ (١١) (١٢) ‌

١٢٧٨١ / ١٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطَّلِي ، فَيَبُولُ وَهُوَ قَائِمٌ؟

[٢] النخالة : قشر الحبّ. المصباح المنير ، ص ٥٩٧ ( نخل ).

[٥] في « بن » : « وإنّي ».

[٦] في الوافي : « يلتّ ». وفي المحاسن : « أن يلتّ ».

[٧] في « بح ، بف ، جت » : والمحاسن « ثمّ أتدلّك ».

[٨] المحاسن ، ص ٣١٢ ، كتاب العلل ، ح ٢٨ ، عن أبي سمينة ، عن ابن أسلم الجبلي الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٢٦ ، ح ٥٠٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٧٩ ، ح ١٥٤٢.

[٩] في « بح ، بف ، جت » : « فلبس ». وفي « جد » : « تلبس ».

[١٠] في « بح ، جت » : « فقال ما » بدل « قال : فما ».

[١١] في « بح ، بف ، جت » : « شتاءً ولا صيفاً » بدل « في شتاء ولا صيف ».

[١٢] الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٧ ، ح ٢٤٦ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٠٩ ، ح ٥٠٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٤ ، ح ١٤٦٠.