١٢٦٥٢ / ٩. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ [٥] دَوَابُّهُ سِمَاناً ».

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « ثَلَاثَةٌ [٦] مِنَ الْمُرُوءَةِ : فَرَاهَةُ الدَّابَّةِ ، وَحُسْنُ وَجْهِ الْمَمْلُوكِ ، وَالْفَرْشُ [٧] السَّرِيُّ [٨] ». [٩] ‌

١٢٦٥٣ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَايَمْسَحْ أَحَدُكُمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يَكْسَهُ ». [١٠] ‌

١٢٦٥٤ / ١١. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [١١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اطْوُوا ثِيَابَكُمْ بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّهَا إِذَا كَانَتْ مَنْشُورَةً لَبِسَهَا‌

[١] في الوافي : ـ / « ثمّ ».

[٢] في « بف ، جت » والوافي : « ما قال ».

[٣] في « بح » : « ولا يرى ». وفي « جت ، جد » بالتاء والياء معاً.

[٤] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٣ ، ح ٢٠٥٠١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١١ ، ح ٦٠٧٢.

[٥] في « جت » والوافي والوسائل : « أن تكون ».

[٦] في « بف ، بن » والوسائل : « ثلاث ».

[٧] في الوسائل والبحار : « الفرس ».

[٨] في الوافي : « فراهة الدابّة : نشاطها وحدّتها وقوّتها. والسريّ : النفيس ».

[٩] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٠٣ ، ح ٢٠٥٣٥ ، من قوله : « ثلاثة من المروءة » ؛ وفيه ، ص ٨٣٣ ، ح ٢٠٦١٦ ، إلى قوله : « دوا بّه سماناً » ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٧٢ ، ح ١٥٢٨٩ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢١٥ ، ح ٢٧.

[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٤ ، ح ٢٠٥٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١٠ ، ح ٦٠٧٠.

[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.