الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٣ - ٢٨ ـ بَابُ الْفَرْشِ
لَيْسَ فِيهِ إِلاَّ حَصِيرٌ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ غَلِيظٌ.
فَقَالَ : « الْبَيْتُ [١] الَّذِي رَأَيْتَهُ [٢] لَيْسَ بَيْتِي ، إِنَّمَا [٣] هُوَ بَيْتُ الْمَرْأَةِ ، وَكَانَ أَمْسِ يَوْمَهَا ». [٤]
١٢٦٤١ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [٥] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام وَهُوَ جَالِسٌ عَلى مَتَاعٍ ، فَجَعَلْتُ أَلْمِسُ الْمَتَاعَ بِيَدِي ، فَقَالَ : « هذَا الَّذِي تَلْمِسُهُ بِيَدِكَ [٦] أَرْمَنِيٌّ [٧] ».
فَقُلْتُ لَهُ : وَمَا أَنْتَ وَالْأَرْمَنِيَّ؟
فَقَالَ : « هذَا مَتَاعٌ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ عَلِيٍّ » امْرَأَةٌ لَهُ.
فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَجَعَلْتُ أَلْمِسُ مَا تَحْتِي ، فَقَالَ : « كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْظُرَ [٨] مَا تَحْتَكَ؟ ».
قُلْتُ [٩] : لَا ، وَلكِنَّ الْأَعْمى يَعْبَثُ.
فَقَالَ لِي : « إِنَّ ذلِكَ الْمَتَاعَ كَانَ لِأُمِّ عَلِيٍّ ، وَكَانَتْ تَرى رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، فَأَدَرْتُهَا لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ أَنْ تَرْجِعَ عَنْ رَأْيِهَا وَتَتَوَلّى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، فَامْتَنَعَتْ عَلَيَّ ، فَلَمَّا
[١] في « ن ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « البيت ».
[٢] في « بف » : « رأيتم ».
[٣] في « م ، بن ، جد » : « وإنّما ».
[٤] الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس المعصفر ، ح ١٢٤٧٨ ، مع زيادة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٠٤ ، ح ٢٠٥٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٣٦ ، ح ٦٧٢١.
[٥] في الوسائل ، ج ٢٠ : « عن رجل ».
[٦] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل ، ج ٥ : ـ / « بيدك ».[٧] إرمينية ، بالكسر : كورة بناحية الروم ، والنسبة إليها أرمنيّ بفتح الميم. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢١٢٧ ( رمن ).
[٨] في « جد » : + / « لي ».[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « فقلت ».