الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٩٠ - باب الاضطرار إلى الحجّة

قوله: (فإذا هو ببعير بحث) [١]. [ح ٤/ ٤٣٧]

في بعض النسخ: «يخبّ». الخَبَب: ضرب من عدو البعير. [٢]

قوله: (فتعارفا). [ح ٤/ ٤٣٧]

في الصحاح: «ائت فلاناً فاستعرف إليه حتّى يعرفك. وقد تعارف القوم، أي عرف بعضهم بعضاً». [٣] ومثله في القاموس‌ [٤].

قوله: (أربُّك أنظَرُ لخَلْقِه). [ح ٤/ ٤٣٧]

في القاموس: «نظر لهم: أعانهم» [٥].

أقول: الظاهر أنّ هذا من باب حاصل المعنى، وه‌ض‌ل نظر في امورهم لتمشية ما يحتاجون إليه.

والأوَد- بالتحريك-: الاعوجاج.

قوله: (روّاع) [٦]. [ح ٤/ ٤٣٧]

في القاموس: «راع الشي‌ء يروع ويريع»: رجع. وكشدّاد: الروّاع بن عبد، وسلمان بن الروّاع، وأحمد بن الروّاع، المحدّثون» [٧].

قوله: (قفّازان). [ح ٤/ ٤٣٧]

في القاموس في القاف من الزاي: «قفز قفوزاً: وثب» [٨].

قوله: (على الخوان). [ح ٥/ ٤٣٨]

في القاموس: «الخوان- كغراب وكتاب-: ما يؤكل عليه» [٩].

قوله: (ولكن كَتَمَهُم). [ح ٥/ ٤٣٨]

في القاموس: «كتمه كتماً وكتماناً وكتمه إيّاه» [١٠].

[١]. في الكافي المطبوع: «يخبّ».

[٢]. راجع: لسان العرب، ج ١، ص ٣٤١ (خبب).

[٣]. الصحاح، ج ٤، ص ١٤٠٣ (عرف).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ١٧٥ (عرف).

[٥]. راجع: القاموس المحيط، ج ١، ص ٦٧١ (نظر).

[٦]. في الكافي المطبوع: «رواغ» بالغين المعجمة.

[٧]. راجع: القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٢ (روع).

[٨]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١٨٧ (قفز).

[٩]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٢٠ (خون).

[١٠]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٦٩ (كتم).