شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٢١٧ - مراتب العقل النظري

مراتب العقل النظري

أمّا مراتب العقل النّظري: وهي المقصودة بالذكر هاهنا فأربع، لأنّها: إمّا كمال، أو استعداد نحو الكمال، والاستعداد: إمّا قريب، أو بعيد، أو متوسّط.

فالبعيد الّذي هو محض القابلية وصرف القوّة للإدراكات يسمّى مرتبة، والنّفس في تلك المرتبة أيضاً عقلاً هيولانيّاً تشبيهاً بالهيولى الأُولى الخالية في حدّ ذاتها عن جميع ما يستعدّ له من الصّور والهيئات .

والمتوسّط الّذي هو استعدادها لتحصيل النظريّات بعد حصول الضروريّات باستعمال الحواسّ والآلات يسمّى مرتبة، والنفس فيها أيضاً عقلاً بالملكة: إمّا للمقابلة للحال لرسوخ استعداد الانتقال فيها، أو المقابلة للعدم لوجود الانتقال فيها تجوّزاً، بناء على غاية قربه به.

والقريب الّذي هو الاقتدار على استحضار النظريّات المكتسبة المخزونة متى شاء من غير افتقار إلى كسب جديد يسمّى مرتبة، والنفس فيها أيضاً عقلاً بالفعل لشدّة قربه إلى الفعل بمنزلة القادر على الكتابة حين لا يكتب وله أن يكتب متى شاء .

والكمال الّذي هو حصول النظريّات مشاهدة يسمّى مرتبة، والنّفس فيها أيضاً عقلاً مستفاداً لاستفادته من العقل الفعّال المخرج لأنفسنا من قوّة الكمالات إلى الفعل.