شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ١٩١ - المشاهدات

وأيضاً هو ضروريّ أقسامه[١]; أي أقسام ذلك الضّروري إذا كان من قسم التصديق اليقينيّ ستّة بالاستقراء: بديهيّات، ومشاهدات، وفطريّات، وحدسيّات، وتجربيّات، ومتواترات.

البديهيّات

بيان ذلك على وجه يتضمّن وجه الضّبط أيضاً أنّ ما لا يتوقّف حصوله على نظر من القضايا اليقينيّة: إمّا أن لا يتوقّف بعد حصول شرائط الإدراك من الالتفات وسلامة الآلات على شيء أصلاً سوى تصوّر الأطراف، وهي البديهيات وتسمّى أوّليات أيضاً، فهي قضايا يحكم بها العقل بمجرّد تصوّر أطرافها، كالحكم بأنّ الواحد نصف الاثنين، والجسم لا يكون في آن واحد في مكانين.

وقد يتوقّف العقل عن الحكم فيها: إمّا لنقصان الغريزة كما في البُله والصبيان، أو لتدنّس الفطرة بالعقائد المضادّة للأوليات كما لبعض الجُهّال والعوام، أو لعدم تصوّر أفرادها كما ينبغي .

المشاهدات

وإمّا أن يتوقف حصولها على شيء آخر بعد تصوّر الأطراف.

فهذه الواسطة: إمّا أن يكون إحساساً وهي المشاهدات.

---

[١] لاحظ لمزيد التحقيق في العلم الضروري وأقسامه الكتب التالية: ارشاد الطالبين: ٩٨ ـ ١٠١ ; واشراق اللاّهوت في نقد شرح الياقوت: ٣٦ ـ ٣٩ ; وشرح تجريد العقائد: ٢٥٢ ـ ٢٥٤ ; والبراهين القاطعة: ١ / ٤٢٠ ـ ٤٢١ ; ونهاية المرام: ٨٨ ـ ١٥٦ .