شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٢٧٤ - الفرع الحادي والثّلاثون في أقسام القياس

الفرع الحادي والثّلاثون

قال: فالقياس اقترانيّ واستثنائي .

والأوّل باعتبار الصّورة القريبة أربعة، والبعيدة اثنان.

وباعتبار المادّة القريبة خمسة والبعيدة أربعة.

والثّاني متّصل ومنفصل، ناتجُهُ أمران، وكذا غير الحقيقي من المنفصل، ومنه حقيقيّه.

والأخيران يفيدان الظنّ. وتفاصيل هذه الأشياء مذكورة في غير هذا الفنّ.

أقول: فالقياس اقترانيّ ; إن لم يكن النّتيجة ولا نقيضها مذكوراً فيه بالفعل، كقولنا: كلّ إنسان حيوان، وكلّ حيوان جسم، فكلّ إنسان جسم .

واستثنائي; إن كان أحدهما مذكوراً فيه بالفعل، كقولنا: إن كانت الشمس طالعة، فالنّهار موجود، لكن الشّمس طالعة، ينتج فالنّهار موجود وهي بعينها مذكورة بالفعل أو لكن النّهار ليس بموجود، ينتج فالشّمس ليست بطالعة ونقيضها، وهي الشّمس طالعة مذكورة بالفعل.

والأوّل: أي الاقترانيّ، باعتبار الصّورة القريبة، وهي الهيئة الحاصلة للمقدّمتين بسبب نسبة الوسط إلى الطرفين، أربعة، يسمّى كلّ منها شكلاً. وذلك لأنّ الوسط: إمّا محكوم به في الصّغرى، ومحكوم عليه في الكبرى