کلمات سدیدة في مسائل جدیدة - مؤمن، محمد - الصفحة ٣٠ - مقدّمة لا ريب في أنّ شريعة الإسلام بل جميع الشرائع السماوية تدعو المؤمنين بها إلى الإكثار من النفوس المؤمنة الصالحة مهما أمكنهم

اللَّه عليه و آله و سلّم فقال: يا رسول اللَّه إني أصبت امرأة ذات حسب و منصب و مال، إلّا أنها لا تلد، أ فأتزوّج بها؟ فنهاه رسول اللَّه، ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه، ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: تزوّجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم [١].

و أخرجه الحاكم في المستدرك بتقديم «الودود» و قال: إنّ هذا حديث صحيح الاسناد. و صحّحه الذهبي في التلخيص. و أخرجه النسائي في سننه في باب كراهية تزوّج العقيم. و أخرجه أبو داود أيضا في سننه في باب النهي عن تزوّج من لم تلد من النساء.

١٠- و فيها بإسناده عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم يأمرنا بالباءة (بالنساء- خ ل) و ينهانا عن التبتّل نهيا شديدا و يقول:

تزوّجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء (الأمم- خ ل) يوم القيامة [٢].

١١- و فيها بإسناده عن أبي أذينة الصدفي أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قال: خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتّقين اللَّه.

الحديث [٣].

١٢- و في سنن ابن ماجة بإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: انكحوا فاني مكاثر بكم الأمم [٤].

إلّا أنّ في السند طلحة بن عمرو المكّيّ الحضرمي، و قد ورد من الزوائد أنه متّفق على تضعيفه.

و نكتفي بهذا المقدار و هي باقية من نصوص كثيرة في هذا الصدد.

[١] سنن البيهقي: كتاب النكاح باب استحباب التزوج بالودود الولود ج ٧ ص ٨١، المستدرك: كتاب النكاح ص ١٦٢ الحديث ٢، النسائي: ج ٦ ص ٦٥، أبو داود: ج ٢ ص ٢٩٧ الرقم ٢٠٥٠.

[٢] سنن البيهقي: كتاب النكاح باب استحباب الزواج بالودود الولود ج ٧ ص ٨٢.

[٣] سنن البيهقي: كتاب النكاح باب استحباب الزواج بالودود الولود ج ٧ ص ٨٢.

[٤] سنن ابن ماجة: باب تزوّج الحرائر و الولود ج ١ ص ٥٩٩ الرقم ١٨٦٣.