مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٢١ - أمیرالمؤمنین علیّ بن أبیطالب و ابنه الحسن علیهما السّلام کانا یحثّان علی تعلّم القرآئة و الکتابة

أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی‌طالب و ابنه الحسن علیهما السّلام کانا یحثّان علی تعلّم القرآئة و الکتابة

أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی‌طالب و ابنه الحسن صلوات الله و سلامه علیهما کانا یحثّان علی تعلّم القرآئة و الکتابة

[السُّنَّة قبل التّدوین] صفحه ٣١٧:

و رُوِی عن علیٍّ رضی الله عنه أنَّه کان یحُضّ علی طلب العلم و کتابتِه؛ فقد قال: ”مَن یشتری منِّی عِلمًا بدرهم؟“ قال أبوخیثمة: یقول: یشتری صحیفةً بدرهمٍ یُکتَب فیها العلمُ. و خبرُ صحیفةِ علیٍّ رضی الله عنه مشهورٌ، و قد کانت معلّقةً فی سیفه، فیها أسنانُ الإبل و شیءٌ من الجَراحات.[١]

و هذا الحسن بن علیٍّ رضی الله عنهما یقول لبنیه و بنی أخیه: ”تعلّموا تعلّموا؛ فإنّکم صِغارُ القوم الیومَ، تکونون کبارَهم غدًا، فمَن لم یحفَظ منکم فلیکتُبْ“.[٢] و فی روایةٍ: ”فلیکتُبْه و لیَضَعْه فی بیته“.[٣]

صفحه ٣٢٢:

و کره إبراهیمُ النَّخَعی أن تُکتَب الأحادیثُ فی الکراریس، و تشبّه بالمصاحف، و کان یقول: (ما کتبتُ شیئًا قطّ)، حتّی أنَّه منع حمّادَ بن سلیمان من کتابةِ أطراف الأحادیث، ثمَّ تساهل فی کتابتها. قال ابن عون: (رأیتُ حمّادًا یکتب عند إبراهیمُ، فقال له إبراهیمُ: ألم أنهَک؟! قال: إنّما هی أطرافٌ).[٤]

[١]ـ اُنظر مسند الإمام أحمد، ج ٢، ص ٤٥ و ١٢٢، و غیرها؛ و تقیید العلم، ص ٨٨ الی ٩٩؛ و جامع بیان العلم، ج ١، ص ٧١؛ و فتح الباری، ج ٧، ص ٨٣.

[٢]ـ الکفایة، ص ٢٢٩.

[٣]ـ تقیید العلم، ص ٩١.

[٤]ـ سنن الدّارمیّ، ج ١، ص ١٢٠، و نحوه فی کتاب العلم لزهیر بن حَرْب، ص ١٩٤. قال أُستاذنا الدکتور یوسف العشّ: (و لقد تشدَّد بعضُهم فأراد ألّا یکون سبیل للشّبه أبدًا، فأحلّ کتابةَ العلم فی *