مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٥٩ - الرّوایات الواردة فی الحَثِّ علی التّقیّة بمضامین عالیةٍ

(فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا)[١] قال: ”هو التّقیّةُ“.[٢]

٣٠. و عن المفضّل قال: سألت الصّادق علیهالسّلام عن قوله: (أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا)[٣] قال: ”التّقیّة“. (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) قال: ”إذا عَمِلتَ بالتَّقیّة، لم یَقدِروا لک علی حِیلةٍ، و هو الحِصنُ الحَصِین، و صادٌّ [صار] بینک و بین أعداءِ الله سدًّا لا یَستَطیعُون له نَقبًا“.[٤]

٣١. قال: و سألتُه عن قوله (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ)[٥] قال: ”رَفَعَ التّقیّةَ عند الکَشفِ، فانتَقَمَ مِن أعداءِ الله“.[٦]

ثلاثةٌ لا أتَّقیِ فیهنّ أحدًا: شربُ المسکر، و مَسح الخُفَّین، و مُتعة الحجِّ

٣٢. و عن علیّ، عن أبیه، عن حمّاد، عن حَرِیزٍ، عن زُرارَة، قال: قلتُ له: فی مَسحِ الخُفَّین تقیّةٌ؟! فقال: ”ثلاثةٌ لا أتَّقِی فیهنّ أحَدًا: شُربُ المُسکِر، و مَسحُ الخُفَّین، و مُتعَةُ الحَجِّ“. قال زُرارَة: و لم یَقُل: الواجبُ علیکم أن لا تَتَّقوا فیهنّ أحدًا.[٧]

کُمَیتٌ الشاعر یقول الشِّعرَ تَقیَّة‌ً

صفحة ٥٠٣:

٣٣. محمّد بن عمر الکَشیُّ فی کتاب الرّجال، عن نَصر بن الصَّباح، عن إسحاق بن یزید بن محمّد البصریّ، عن جعفر بن محمّد بن الفُضَیل، عن محمّد بن علیّ الهَمْدانیّ، عن دَرَست بن أبی‌مَنصور، قال: کنتُ عند أبی الحسن موسی علیهالسّلام و عنده الکُمَیت بن زید، فقال للکُمَیت: أنت الّذی تقول:

[١]ـ سوره الکهف (١٨) آیه ٩٧.

[٢]ـ وسائل الشّیعة، ج ١٦، ص ٢١٣.

[٣]ـ سوره الکهف (١٨) ذیل آیه ٩.

[٤]ـ وسائل الشّیعة، ج ١٦، ص ٢١٣.

[٥]ـ سوره الکهف (١٨) قسمتی از آیه ٩٨.

[٦]ـ وسائل الشّیعة، ج ١٦، ص ٢١٣.

[٧]ـ همان مصدر، ص ٢١٥.