مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٠ - فألقت عصاها و استقرّ بها النّوی

علیه و آله و سلّم علی ذلک، کما اتّفق هذا مع أُمِّ‌ المؤمنین صفّیة بنت حُیَیّ، إذ دخل النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم علیها و هی تبکی فقال لها: ما یُبکِیکِ؟ قالَت: بلغنی أنّ عائشةَ و حفصةَ تَنالان منّی و تقولان: نحن خیرٌ مِن صفیّة. قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”ألا قُلتِ لهنَّ: کیف تَکُنَّ خیرًا منّی و أبی‌ هارونُ و عمّی موسی و زوجی محمّد؟“[١]

صفحه ٢١٢:

صفحه ٢١٢:

أبَیتَ (أیدک الله) إلّا التّفصیلَ، حتّی اضطررتَنی إلیه و أنت عنه فی غُنیَةٍ تامّة؛ لعِلمِک بأنّا مِن هاهنا أتینا، و أنّ هنا مصرعَ الوصیّة و مصارعَ النّصوص الجلیّةِ، و هنا مهالکُ الخُمسِ و الإرث و النِّحلَة، و هاهنا الفتنةُ هاهنا الفتنةُ [هاهنا الفتنةُ] حیث جابَت[٢] فی حرب أمیرالمؤمنین الأمصارَ، و قادت فی انتزاع مُلکِه و إلغاءِ دولتِه ذلک العسکرَ الجرّارَ

فألقت عصاها و استقرّ بها النّوی

فالإحتجاج علی نفیِ الوصیّة إلی علیٍّ بقولها (و هی من ألدِّ خصومِه) مصادرةٌ لا تنتظر من منصفٍ، و ما یومُ علیٍّ منها بواحدٍ، و هل إنکارُ الوصیّة إلّا دون یوم الجملِ الأصغر[٣] و یومِ الجملِ الأکبر؟ الّذَین ظهر بهما المُضمَرُ، و برز بهما المستترُ، و مَثَلَ بهما

[١]ـ المراجعات، ص ٣١٦.

[٢]ـ [جابَ البلادَ: قطعها. (محقّق)]

[٣]ـ کانت فتنة الجمل الأصغر فی البصرة لخمس بِقینٍ من ربیع الثّانی سنة ٣٦ قبل ورود أمیرالمؤمنین إلی البصرة حیث هاجمتها اُمُّ المؤمنین و معها طلحة و الزُّبیر، و فیها عاملُه عثمانُ بن حنیف الأنصاری، *