مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٠ - محل شهادت زید بن حارثه و جعفر بن أبیطالب

[آماده سازی جیش اسامه توسط پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم]

کتب سیر عامّه اتّفاق دارند بر تخلّف ابوبکر و عمر از جَیْش اُسَامَه (ت)

پاسخ دندان شکن أیاس بن معاویه به مَهدیّ خلیفۀ عبّاسی در کم بودن سِنَّش (ت)

[الفصول المهمّة] صفحه ٨٥:

فأمر أصحابَه بالتّهیّؤ لها، وحضّهم علی ذلک، ثمّ عبّأهم بنفسه الزّکیّة؛ إرهافًا لعزائمهم و استنهاضًا لهِمَمِهم، فلم یُبقِ أحدًا من وجوه المهاجرین و الأنصار: کأبی‌بکر و عمر[١] و أبی‌عبیدة و سعد و أمثالهم إلّا و قد عَبَّأه بالْجَیش[٢].[٣]

[محل شهادت زید بن حارثه و جعفر بن أبی‌طالب]

[الفصول المهمّة] حاشیه صفحه ٨٦:

(٥) أُبْنی بضمّ الهمزة و سکون الباء ثمّ نونٌ مفتوحة بعدها ألفٌ مقصورةٌ ناحیةٌ بالبلقاء من أرضِ سوریا بین عسقلان و الرَّملة، و هی قرب مُؤتة الّتی استشهد

[١]ـ أجمع أهل السّیر و الأخبار علی أنّ أبابکر و عمر کانا فی الجیش، و أرسلوا ذلک فی کتبهم إرسال المسلمات، و هذا ممّا لم یختلفوا فیه، فراجع ماشئتَ من الکتب المشتملة علی هذه السِّریّة: کطبقات ابن سعد و تاریخی الطّبری و ابن الأثیر و السّیرة الحلبیّة و السّیرة الدحلانیة و غیرها لتعلم ذلک.

و قد أورد الحلبی حیث ذکر هذه السّریّةَ فی الجزء الثالث من سیرته حکایةً ظریفة نوردها بعین لفظه: قال: إنّ الخلیفة المهدیّ لمّا دخل البصرة، رأی أیاسَ بنَ معاویة الّذی یضرب به المثل فی الذُّکاء و هو صَبیٌّ و خلفُه أربعمائة من العلماء و أصحاب الطیَّالسة، فقال المهدیّ: أُفٍ لهذه العَثانِین ـ أی: اللِّحَی ـ أما کان فیهم شیخٌ یتقدّمهم غیرَ هذا الحدث؟ ثمّ التفت إلیه المهدیّ و قال: کم سِنُّک یا فتی؟ فقال: سِنّی ـأطال الله بقاء أمیرالمؤمنینـ سِنُّ أُسامةِ بن زید بن حارثة لمّا ولّاه رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم جیشًا فیه أبوبکر و عمر. فقال: تقدّمْ! بارک الله فیک. قال الحلبی: و کان سنّه سبعَ عشرة سنة . ا ه‌.

[٢]ـ الفصول المهمّة، ص ١٠٠.

[٣]ـ جنگ ٢٢، ص ١٠٨.