مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٥٩ - جنائزی که بعد از دفن منتقل شدهاند

آخَر، و یَجِب نقلُه إذا طَلبه مالِکُ القبر أو خاف الغرقَ او التغییرَ، و یجوز نقلُه مِن وسطِ أقوامٍ [قوم] أشرار. فأصلُ النقل جایزٌ للحاجة.

در الغدیر، جلد ٥، صفحه ٧٦ آورده است:

عبدالله بن سلمة بن مالک بن الحارث البلدی الأنصاری استشهد بأُحُد، فجاءت أُمّهُ أنِیَسة بنتُ عدی إلی رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقالت: یا رسولَالله! إنّ ابنی عبدالله بن سلمة ـ و کان بَدریًّا قُتِل یوم أُحد ـ أحبَبتُ أن أنقُله؛ فآنسُ بقُربه، فأذِنَ لها رسولُالله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی نقلِه. فعدَّلتْه بالمجذر بن زیاد [دیار] علی ناضحٍ له فی عباءة، فمُرّت بهما، فعجب لهما الناس، و کان عبدُالله ثقیلًا جسیمًا، و کان المجذرُ قلیلَ اللّحم. فقال النبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”سوّی ـ ساوی ـ ما بینهما عملُهما“ (أُسد الغابة، مجلّد ٣، صفحة ١٧٧؛ الإصابة، مجلّد ٢، صفحة ٣٢١ و مجلّد ٤، صفحة ٢٤٥)

(المجذرُ بن زیاد بن عمرو بن أحزم البلوی استشهد بأُحد، و حَمَلتْه أنیسةُ أُمّ عبدالله بن سلمة معه بإجازةٍ صریحةٍ من المشرِّع الأعظم، کما مرّ).

در صفحه ٧٧ گوید:

المدفونون فی جوار مسجد رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم. قال العینی فی عمدة القاری، مجلّد ٤، صفحة ٦٣: أمَرَ عثمانُ رضی الله عنه بقبورٍ کانت عند المسجد أن تُحوَّل إلی البقیع، و قال: تَوَسَّعوا فی مسجدکم!

شهداء أُحد. روی ابن الجوزی فی صفة الصفوة، مجلّد ١، صفحة ١٤٧ عن جابر، قال: لمّا أراد معاویةُ أن یَجرِی عینَه الّتی بأُحُد، کتبوا إلیه: إنّا لا نستطیع أن نَجرِیها إلّا علی قبور الشّهداء. فکتب: انبُشوهم. و فی نوادر الحکیم الترمذی، صفحة ٢٢٧، أَمَرَ منادیًا، فنادی فیهم: مَن کان له قتیلٌ، فلْیَخرُج إلیه! قال جابر: فرأیتُهم یُحمَلون