مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣١١

یوم الاسلام حدیث ”قد غلب علیه الوجع و حسبنا کتاب الله“ را نقل می‌نماید

[یوم الإسلام، احمد امین] صفحه ٤١:

و قد أراد الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم فی مرضِه الّذی مات فیه أن یُعَیِّن مَن یَلِی الأمرَ من بعده؛ ففی الصّحیحَین أنّ رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم لمّا احتضر قال: «هَلُمّ أکتُبْ لکم کتابًا لاتَضِلّوا بعدَه» و کان فی البیت رجالٌ مِنهم عُمَرُ بن الخطّاب، فقال عُمَرُ: إنّ رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قد غَلَبَ علیه الوَجَعُ، و عِندَکم القرآنُ، حَسبُنا کتابُ الله. فاختَلَف القومُ و اختَصَموا: منهم مَن یقول: قَرِّبُوا إلیه یَکتُبْ لکم کتابًا لن تَضِلّوا بعدَه، و منهم مَن یقول: القَولُ ما قاله عُمَرُ. فلمّا أکثَروا اللّغوَ و الاختلافَ عنده علیهالسّلام قال لهم: ”قُومُوا“ فقامُوا.

و تُرِک الأمرُ مفتوحًا لمَن شاء جَعلَ المسلمین طِوالَ عصرِهم یختلفون علی الخلافة حتّی إلی عصرِنا هذا بین السّعودیّین و الهاشمیّین، و قد ظلّ الإسلامُ قویًّا متینًا مُدّةَ عهدِ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فلمّا مات بدأت مَعاوِلَ[١] الهدمِ. فالعربُ مع مزایاها المتعددةِ تتّصف بعیوبٍ أهمُّها عدمُ الطّاعة، و هو دورٌ تاریخیّ، یکاد یکون طبیعیًّا، فکلُّ عربیٍّ یرَی لنفسِه حقَّ السّیادة و عدمَ الخضوع، و قد کانوا یخضعون لرسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ لاعتقادِهم بالسّلطة الإلهیّةِ، فلمّا مات لم یُذعِنوا لمَن أتَی بعده، کما کانوا یُذعِنون للرّسول مِن قبل.[٢]

[١]ـ [جمعُ المِعوَل. (محقّق)]

[٢]ـ جنگ ٢٣، ص ٨٠.