مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٢٣ - عمر بن عبدالعزیز کتب إلی البلاد بتدوین الحدیث و إحیاء السُّنَّة

عمر بن عبدالعزیز کتب إلی البلاد بتدوین الحدیث و إحیاء السُّنَّة

[السُّنَّة قبل التّدوین] صفحه ٣٢٨:

رابعًا ـ خدمة عمر بن عبدالعزیز للسُّنّة.

عاش عُمَر بن عبدالعزیز فی جوٍّ علمیٍّ، فلم یکن بعیدًا ـ و هو أمیرُ الأُمَّة ـ عن العلماء، و رأیناه یکتب بنفسه بعضَ الأحادیث، و یُشجِّع العلماءَ، و قد رأی أن یَحفَظ حدیثَ الرَّسول صلّی الله علیه (و آله) و سلّم و یجمعه.

صفحه ٣٢٩:

فکان هذان العاملان مِن أقوی العوامل الّتی حَفَزَت[١] هِمَمَ العلماء إلی خدمة السُّنَّة و کتابتها، عند ما تبنّتِ الحکومةُ جَمعَها رسمیًّا علی یدَی الخلیفة الورعِ عمر بن عبدالعزیز، الّذی اتّخذ خُطوَةً حازمةً، فکتب إلی الآفاق: (اُنظروا حدیثَ رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم فاجمَعوه).[٢]

و کان فیما کتب إلی أهل المدینة: (اُنظُروا حدیثَ رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم فاکتبوه؛ فإنِّی خفتُ دُروس العلم و ذهابَ أهله).[٣] و کان فی کتابه إلی أبی‌بکر بن محمّد بن عمرو بن حَزم (ـ ١١٧ ه‌) عاملِه علی المدینة أن (اکتُبْ إلیَّ بما ثبت عندک من الحدیث عن رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، و بحدیثِ عَمرَةَ؛ فإنِّی خشیتُ دُروسَ العلم و ذهابَه).[٤] و فی روایة: أمَرَه أن یَکتُب له العلمَ من عند

[١]ـ [حَفَزَت: حَثَّتْ. (محقّق)]

[٢]ـ فتح الباری، ج ١، ص ٢٠٤، رواه أبونعیم فی تاریخ اصبهان.

[٣]ـ سنن الدّارمیّ، ج ١، ص ١٢٦؛ و قارن بالمحدّث الفاصل نسخة دمشق، ج ٤، ص ٤: آ؛ و قارن بکتاب الأموال، ص ٣٥٨ و ٣٥٩.

[٤]ـ سنن الدّارمیّ، ج ١، ص ١٢٦؛ و قارن بطبقات ابن سَعْد، ج ٢، ص ١٣٤، قسم ٢؛ و بالأموال * * لابن سلام، ص ٥٧٨؛ و بالتّاریخ الصّغیر للبخاری، ص ١٠٥ و تقیید العلم، ص ١٠٥.