مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٣ - شروع جنگ جَمَل و تشنه شدن حضرت و عسل طائفیّ به او دادن

الطّریق یقولون: یا أُمَّ المؤمنین! ما الذی أخرجکِ مِن بیتکِ؟ فلمّا أکثَروا علیها تکلّمَت بلسانٍ طَلِقٍ، و کانت مِن أبلغ النّاس، فحمدَت اللهَ، و أثنَت علیه، ثمّ قالت: أیّها النّاس! والله ما بلَغ مِن ذَنب عثمانَ أن یُستحَلّ دمُه، و لقد قُتِل مظلومًا، غضبنا لکم من السَّوطِ و العَصا، و لا نغضب لعثمان من القَتل؟! و إنّ مِن الرّأی أن تنظروا إلی قَتَلَةِ عثمانَ، فیُقتَلوا به، ثمّ یُرَدّ هذا الأمرُ شُورَی علی ما جعله عمرُ بن الخطّاب. فمِن قائلٍ یقول: صَدَقتِ، و آخر یقول: کَذَبتِ. فلم یَبرَح النّاسُ یقولون ذلک حتّی ضرَب بعضُهم وجوهَ بعضٍ.

صفحه ٦٨:

قال طلحة: دعانا إلی البیعة بعد أن اغتصبها و بایعه النّاسُ، فعَلِمنا حین عرض علینا أنّه غیرُ فاعلٍ، و لو فعل، أبَی ذلک المهاجرون و الأنصار، و خِفنا أن نَرُدّ بیعتَه فنُقتَل، فبایعناه کارهِین.

صفحه ٦٩:

أما إنّنا قد بایعنا علیًّا، فإن شئتما بایعناکما بیسارِ أیدینا.[١]

شروع جنگ جَمَل و تشنه شدن حضرت و عسل طائفیّ به او دادن

[الإمامة و السیاسة لابن قُتَیبة] صفحة ٧٦:

و قد کان علیٌّ عَبَّأ النّاسَ أثلاثًا، فجعل مُضَرَ قلبَ العَسکر،‌ و الیَمَنَ میمنتَه، و ربیعةَ میسرتَه، و عبّأ أهلُ البصرة مثلَ ذلک، فاقتتل القومُ قتالًا شدیدًا، فهزَمت یَمنُ البصرةِ‌ یمنَ عَلیٍّ، و هَزمت ربیعةُ البصرة ربیعةَ عَلیٍّ. قال حیّةُ بن جهین: نظرتُ إلی

[١]ـ جنگ ٢٠، ص ٣٩٣ و ٣٩٤.