مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٠٤ - اعلان و اعلام حضرت به مظلومیّت خود و غصب جائرانه دستگاه جائر

اعلان و اعلام حضرت به مظلومیّت خود و غصب جائرانه دستگاه جائر

[المراجعات] صفحه ٢٧٤:

و قال علیهالسّلام فی کتابٍ کَتَبَه إلی أخیه عقیل:[١] ”فجَزَتْ قریشًا عنّی الجوازی؛[٢] فقد قَطَعَوا رَحِمی، و سَلَبونی سلطانَ ابنَ أُمّی“.

... و سأله بعضُ أصحابه: کیف دَفَعَکم قومُکم عن هذا المقامِ و أنتم أحقُّ به؟، فقال:[٣] ”یا أخا بنی‌أسد! إنّک لقَلِقُ الوَضِین، تُرسِلُ فی غَیرسَدَدٍ، و لک بعد ذمامةِ الصِّهر و حقُّ المَسألة. و قد استعملتَ فاعْلَم. أمّا الاستبدادُ علینا بهذا المقام و نحن الأعلَون نَسَبًا و الأشدُّون برسول الله نَوطًا فإنّها کانت أَثَرَةً شَحَّت علیها نفوسُ قومٍ، و سَخَت عنها نفوسُ آخَرین، والحَکَمُ اللهُ، و المَعوَدُ إلیه یوم القیامة، و دَعْ عنک نَهبًا صِیحَ فی حَجَراتِه“، الخطبة.

... و حسبک قولُه فی بعض خُطَبه: ”حتّی إذا قُبِض رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، رَجَعَ قومٌ علی الأعقاب، و غالتْهم السّبُلُ، و اتّکَلوا علی الوَلائِج،[٤] و وَصَلوا غیرَ الرّحم، و هَجَروا السّببَ الّذی أُمِروا بمَودّته، و نقلوا البِناءَ عن رَصِّ أساسِه، فبَنَوه فی غیر مواضعِه. مَعادِنُ کلِّ خطیئَةٍ، و أبوابُ کلِّ ضاربٍ فی غَمْرَةٍ. و قد مَاروا فی الحَیرة، و ذَهَلُوا فی السَّکرَةِ، علی سُنّةٍ مِن آل فرعون، مِن مُنقَطعٍ إلی الدّنیا راکِنٍ، أو مُفارقٍ للدّین مُبایِنٍ“. و قولُه فی خطبةٍ خَطَبَها بعد البیعةِ له و هی مِن جَلائلِ خُطَب النهج.[٥]

[١]ـ و هو الکتاب ٣٦ فی ص ٦٧ من الجزء ٣ من النهج.

[٢]ـ [الجوازی جمع الجازیة؛ یقال: «جزتْک الجوازی» أی وجدتَ جزاء ما فعلت. (محقّق)]

[٣]ـ کما فی ص ٧٩ من الجزء الثانی من النّهج من الکلام ١٥٧.

[٤]ـ دخائل المکر و الخدیعة.

[٥]ـ تجدها فی أوّل ص ٢٥ و هی آخر الخطبة ٢ من الجزء الأوّل من النّهج.