مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣

[قال الصّادق علیه السّلام: العُبُودیّةُ جَوهَرةٌ کُنهُها الرّبوبیّةُ] . ٨٤

[حدیث: اعرفوا منازل شیعتنا بقدر ما یُحسنون من روایاتهم عنّا] . ٨٤

[اشعاری حکمی و عرفانی از بزرگان عرفاء] . ٨٥

فصل سوّم: مطالب متنوّع مبدأ ٩٩ ـ٨٧

[مزیّت انبیاء بر سایرین در جلوات حقّ است] . ٨٩

[بحثی پیرامون جبر و تفویض از کتاب طهارة مصباح الفقیه] . ٩٠

إنَّه تعالی لیس بجسمٍ ... ٩١

حنابله قائل به جسمیّت الله می‌باشند ... ٩٢

حنابله و ابن تیمیّة قائل به فَوقیّت خدا در جهت هستند ... ٩٢

نقل الخلاف فی مسائل العدل ... ٩٣

إمامیّه و معتزله می‌گویند: قُبح و ظُلم استناد به بندگان دارد .. ٩٤

اشاعره می‌گویند: جمیع أفعال از حَسَن و قبیح به خدا نسبت دارد .. ٩٤

أشاعره می‌گویند: خداوند تکلیفِ به محال می‌کند، بلکه جمیع تکالیف او به محال می‌باشد ٩٦

نزاهةُ النّبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم عن دَناءَةِ الآباء و عَهْرِ الأُمّهات .... ٩٧

اشاعره می‌گویند: جایز است پیغمبران اولاد زنا باشند و خودشان اهل هرگونه فسق و فجور . ٩٧

معتزله نیز چون صدور گناه را از پیغمبران جایز می‌دانند، باید ملتزم به جواز فساد آباء أنبیا گردند ٩٨

تعریف عشق به خداوند ... ٩٩

بخش دوّم: معاد و علائم آخر الزمان

١٣٨ - ١٠١

فصل اوّل: آیات معاد١٢٠ ـ ١٠١

آیاتی که دلالت دارد بر آنکه انسان عین اعمال خود را در روز قیامت ملاحظه و مشاهده می‌کند ١٠٥

آیاتی که موت و جان گرفتن را به خداوند و ملک الموت و ملائکه نسبت داده است ..... ١٠٧

آیات و روایات دالّه بر اینکه اعمال زشت انسان عین آتش است ..... ١٠٩

[آیات دالّه بر آنکه خداوند سبحانه نعمتی را بر مردم تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خود مردم تغییر دهند] ١١١

آیات دالّه بر آنکه در روز قیامت مشرکین انکار شرک خود را در دنیا می‌کنند ... ١١١