مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٤ - روایات دالّه بر وجوب سمع و طاعت ولو لعبد حَبَشِیّ ولو لعبدٍ مجدع الأطراف

تفریقُ جماعتِهم بمقاومته، بل یجب علی الأُمّة أن تعامله (و إن کان عبدًا مجدَّعَ الأطراف) معاملةَ الخلفاء بالحقّ، فتُعطِیه خَراجَ الأرض و مقاسمتَها، و زکاةَ الأنعام و غیرَها. و لها أن تأخذ منه ذلک بالبیع و الشّراءِ و سائرِ أسباب الانتقال: کالصِّلات و الهِبات و نحوِها، بل لا اشکالَ فی براءةِ ذمّةِ المتقبّل منه بدفعِ القَبالةِ إلیه، کما لو دَفَعَها إلی إمامِ الصّدق و الخلیفةِ بالحقّ. هذا مذهبُ علیٍّ و الأئمّةِ الطّاهرین مِن بنیه[١].[٢]

روایات دالّه بر وجوب سمع و طاعت ولو لعبد حَبَشِیّ ولو لعبدٍ مجدع الأطراف

[المراجعات، صفحه ٢٣٣]:

و قد قال صلّی الله علیه و آله و سلّم:[٣] ”ستکون بعدی أثَرَةٌ و أُمورٌ تُنکِرونها“. قالوا: یا رسولَ الله! کیف تأمُرُ مَن أدرَکَ منّا ذلک؟ قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”تُؤدُّون الحقَّ الّذی علیکم، و تسألون اللهَ الّذی لکم“

و کان أبوذرّ الغفاری رضی الله عنه یقول:[٤] إنّ خلیلی رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أوصانی أن أسمَع و أُطیع و إن کان عبدًا مُجدَّعَ الأطراف.

و قال سلمةُ الْجُعفی:[٥] یا نبیَّ الله! أرأیتَ إن قامت علینا أُمَراءُ یسألوننا حقَّهم و یَمنَعوننا حقَّنا فما تأمُرُنا؟ فقال صلّی الله علیه و آله: ”اسمَعوا و أطیعوا؛ فإنّما علیهم

[١]ـ المراجعات، ص ٣٤٢.

[٢]ـ جنگ ٢٠، ص ١١٠.

[٣]ـ فی حدیث عبد‌الله بن مسعود و قد أخرجه مسلم فی ص ١١٨ من الجزء الثانی من صحیحه و غیرُ واحد من أصحاب الصحاح و السنن.

[٤]ـ فی ما أخرجه عنه مسلم ایضًا فی الجزءِ الثانی من صحیحه و هو من الأحادیث المستفیضه.

[٥]ـ فی ما أخرجه عنه مسلم و غیره.