مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢٣ - نماز تمام در سَفَر از بدعتهای عثمان است

إسماعیل البخاری عن الإحتجاجِ به فی صحیحِه[١].[٢]

حاشیه صفحه ١١٨:

(٧٠) إرسالُ رؤوسِ أهل المدینة إلی یزید و إنشادُه أبیاتَ ابن الزِّبعرَی مشهورٌ مستفیضٌ، و قد ذکره ابنُ عبدربّه فی أواخر وقَعَةِ الحَرَّة من العِقد الفرید، و نَقَلَ هناک اعترافَ یزید بارتدادِه عن الإسلام.[٣]

نماز تمام در سَفَر از بدعت‌های عثمان است

[لأکون مع الصّادقین، صفحه ١٣٩]:

کما اتّبعتم سنَّةَ عثمان بن عفّان فی بِدعتِه إتمامَ صلاةِ السَّفَر، خلافًا لِسُنَّة الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم الّتی صلّاها قصرًا.[٤] و لو أردتُ أن أُحصِیَ ما خالفتم فیه سُنَّةَ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، لاستوجب ذلک کتابًا خاصًّا، و لکن تکفِی شهادتُکم والحمدلله فیما أقررتم به عَلی أنفسکم، و تکفِی شهادتُکم أیضًا بإقرارِکم بأنَّ الشّیعةَ الرّوافض هم الّذین اتّخذوا سُنَّةَ النَّبیِّ شعارًا لهم[٥].[٦]

[١]ـ جمیع المحدّثین من أهل السّنة یحتجّون بمعاویة و یعتمدون علیه فی مسانیدهم و صحاحهم: أمّا البخاری فقد احتجّ به فی کتاب الجهاد و السّیر فی باب قوله تعالی: (فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ)* من صحیحه، و احتجّ به أیضًا فی أوّل باب وصل الشَّعر من کتاب اللِّباس، و فی مواضع أُخَر لا تخفی علی المتتبّع.

*ـ سوره الأنفال (٨) قسمتی از آیه ٤١.

[٢]ـ الفصول المهمّة، ص ١٢٧.

[٣]ـ جنگ ٢٢، ص ١١١.

[٤]ـ صحیح البخاری، ج ٢، ص ٣٥ و کذلک تأوّلت عائشة، فصلّت أربعًا، ص ٣٦.

[٥]ـ لأکون مع الصّادقین، ص ١٦١.

[٦]ـ جنگ ٢٠، ص ٢٩٥.