مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٣ - مساعدت أمیرالمؤمنین به ابوبکر برای حفظ کیان اسلام از روی ضرورت بوده است

فنحن منهم متقدِّمون فیهم، و إن کان هذا الأمرُ إنّما یجب لک بالمؤمنین فما وَجَبَ إذ کنّا کارهِین. ا ه‌ ؟![١]و[٢]

مساعدت أمیرالمؤمنین به ابوبکر برای حفظ کیان اسلام از روی ضرورت بوده است

[المراجعات] صفحه ٢٣٢:

إصفاقُهم[٣] علی مؤازرةِ الصدّیق و النُّصحِ له فی السرّ و العلانیةِ شیءٌ، و صحّةُ عقدِ الخلافة بالإجماع شیءٌ آخر، و هما غیرُ متلازمَین عقلًا و شرعًا؛ فإنّ لعلیٍّ و الأئمّةِ المعصومین مِن بنیه مَذهبًا فی مؤازرة أهلِ السّلطة الإسلامیّة معروفًا، و هو الّذی نَدین اللهَ به. و أنا أذکُره لک جوابًا عمّا قلتَ و حاصلُه: أنّ مِن رأیهم أنّ الأُمّةَ الإسلامیّة لا مجدَ لها إلّا بِدَولةٍ تَلُمُّ شَعَثَها،[٤] و تَرأَب صَدعَها،[٥] و تَحفَظ ثغورَها، و تُراقِب أُمورَها، و هذه الدّولةُ لا تقوم إلّا برَعایا تُوازِرها بأنفسها و أموالِها، فإن أمکن أن تکون الدّولةُ فی یدِ صاحبها الشّرعیّ (و هو النّائبُ فی حکمه عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم نیابةً صحیحةً) فهو المتعیّنُ لا غیر، و إن تعذّر ذلک فاستولی علی سلطان المسلمین غیرُه، وَجَبَت علی الأُمّةِ مؤازرتُه فی کلّ أمرٍ یتوقّف علیه عِزُّ الإسلام و مَنَعَتُه[٦] و حمایةُ ثغورِه و حفظُ بَیضتِه، و لا یجوز شقُّ عصا المسلمین و

[١]ـ المراجعات، ص ٣٤٠.

[٢]ـ جنگ ٢٠، ص ١٠٩.

[٣]ـ [أصفق القومُ علی امرٍ واحد: أجمعوا علیه. (محقّق)]

[٤]ـ [تَلُمُّ شَعَثَها: تجمع ما انتشر منها. (محقّق)]

[٥]ـ [تَرأَب صَدعَها: أصلح الفرقةَ منها. (محقّق)]

[٦]ـ [المَنَعَة: العزّ. (محقّق)]