مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٥٥ - الرّوایات الواردة فی الحَثِّ علی التّقیّة بمضامین عالیةٍ

١٤. و بإسناده الآتی عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام فی رسالته إلی أصحابه قال:”و علیکم بمُجامَلةِ أهلِ الباطل، تَحَمَّلوا الضَّیمَ[١] منهم، و إیّاکم و مُماظَّتَهم![٢] دِینُوا فیما بینکم و بینهم إذا أنتم جالَستُموهم و خالَطتُموهم و نازَعتُموهم الکلامَ بالتّقیّةِ الّتی أمرَکم اللهُ أن تَأخُذُوا بها فیما بینکم و بینهم“، الحدیث.[٣]

١٥. مُحمّد بن علیّ بن الحسین فی معانی الأخبار عن أبیه، عن علیّ بن إبراهیم، عن محمّد بن عیسی، عن یونس بن عبدالرّحمن، عن هشام بن سالم، قال: سمعت أباعبدالله علیهالسّلام یقول: ”ما عُبِدَ الله بشیءٍ أحبَّ إلیه من الخِباء[٤] [الخِبْء]“. قلتُ: و ما الخِباء [الخِبْء]؟ قال: ”التّقیّةُ“.[٥]

١٦. و عن أحمد بن الحسن القَطَّان، عن الحسن بن علیّ السُّکَّرِیّ، عن محمّد بن زکریّا الجَوهریّ، عن جعفر بن محمّد بن عُمارَة، عن أبیه، عن سُفیان بن سعید، قال: سَمِعتُ أباعبدالله جعفر بن محمّد الصّادق علیهالسّلام یقول: ”علیک بالتّقیّة؛ فإنّها سُنَّةُ إبراهیمَ الخلیلِ علیهالسّلام“ إلی أن قال: ”و إنّ رسولَالله صلّی الله علیه و آله و سلّم کان إذا أراد سَفَرًا دارَی بَعِیرَه، و قال صلّی الله علیه و آله وسلّم: أمَرَنی ربّی بمُداراة النّاس، کما أمَرَنی بإقامة الفرائِض. و لقد أدَّبَه اللهُ عزّوجلّ بالتّقیّة، فقال: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا)،[٦]الآیةَ. یا

[١]ـ [أی الظُلم. (محقّق)]

[٢]ـ [ماظَّه مُماظّة و مِظاظًا: خاصَمه و شاتمه و شارّه و نازعه و لا یکون ذلک إلا مقابلة منهما. (محقّق)]

[٣]ـ وسائل الشّیعة، ج ١٦، ص ٢٠٧.

[٤]ـ [الخِباء: الخیمة؛ غشاء البُرَّة والشعیرة فی السنبلة. (محقّق)]

[٥]ـ وسائل الشّیعة، ج ١٦، ص ٢٠٧.

[٦]ـ سوره فصّلت (٤١) ذیل آیه ٣٤ و صدر آیه ٣٥.