مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨

[مصادیقی از عناد و تعصّب عامّه در برابر حقّ] . ٢٥٠

[درباره حدیث عشره مبشّره] . ٢٥١

الرّوایات الواردة فی الحَثِّ علی التّقیّة بمضامینَ عالیةٍ .. ٢٥١

الامام الباقر علیهالسّلام: لا واللهِ ما عَلی وَجهِ الأرض شیءٌ أحبُّ إلیَّ من التَّقیَّة .. ٢٥٣

ثلاثةٌ لا أتَّقیِ فیهنّ أحدًا: شربُ المسکر، و مَسح الخُفَّین، و مُتعة الحجِّ ... ٢٥٩

کُمَیتٌ الشاعر یقول الشِّعرَ تَقیَّة‌ً ٢٥٩

خالِطوهم بالبَرَّانیَّة و خالِفوهم بالجوَّانیَّة إذا کانت الإمْرَةُ صِبْیانِیَّة .. ٢٦٠

یجوز فتوی الخلاف لأهل الخلاف عند التّقیّة .. ٢٦١

یُحشَر العبدُ یومَ القیمة و ما ندا دَمًا فیُدفَعُ إلیه شِبهُ المِحجَمَة أو فوق ذلک فیقال له: هذا سَهمُک مِن دمِ فلانٍ، الرّوایة ٢٦٤

روایة دخول یزید المدینة والإقرار عن علیّ بن الحسین علیهماالسّلام بأنّک عَبدُ رِقٍّ لی إنْ شئتُ بعتک و إن شئتُ استرققتک ٢٦٥

روایة مقالة موسی بن جعفر علیهماالسّلام لصفوان الجَّمال: کلُّ شیءٍ منک حَسَنٌ جمیلٌ ما خلا شیئًا واحدًا ٢٦٦

فی لزوم التّقیّة علی غایة درجة التّمکّن و لزوم مداراة النّاس و حسن معاشرتهم ... ٢٦٧

إنّ احتمالَ أمرِنا لیس بمَعرفتِه و قَبولِه، إنّ احتمالَ أمرِنا هو صَونُه و سِرُّه عمَّن لیس مِن أهلِه .. ٢٦٨

دخول عبدالعظیم الحَسَنیّ علی الإمام الهادی علیهماالسّلام و قوله له: إنّی أُریدُ أن أعرِضَ علیک دِینی ٢٦٩

حرمة تسمیة القائم باسمه و کنیته حتّی ظهوره و وجوب التّقیّة .. ٢٧٠

یا بن النُّعمان! إنَّ التّقیّةَ جُنَّةُ المُؤمنِ و لولا التّقیّةُ ما عُبِداللهُ .... ٢٧١

إنَّ المُذیعَ لأمرِنا لیس کقاتلنِا بسَیفِه بل هو أعظمُ وِزْرًا ٢٧١

إنَّ إذاعةَ السِّرِّ و إفشاءَ الأمرِ یُوجِب تأخیرَ الفَرَج و ظهورِ أمرِ الولایة .. ٢٧١

قول الصّادق علیهالسّلام لأصحابه: إنّکم لا تقدرون علی السّکوت فکیف بحمل السِّلاح و الحدید لظهور الأمْرِ؟ ٢٧٢

خِطاب الصّادق علیهالسّلام لمُعَلَّی بن خُنیس: إنّک خالَفْتَنی و أذَعْتَ سِرِّی أنت مقتولٌ فاسْتَعِدَّ! ٢٧٣

قول الصّادق علیهالسّلام لیونس بن عبدالرّحمن: فما علیک ممّا یقولون إذا کان إمامُکَ عنک راضیًا؟. ٢٧٤

المُعَلَّی أذاعَ سِرَّنا فأذاقه الله حَرَّ الحدید .. ٢٧٥

النَّوْمَةُ الَّذی لا یَعرف النَّاسُ ما فی نفسه .. ٢٧٦