مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢١ - در مرگ رقیّه، رسول الله أبوطلحه انصاری را به جای عثمان در قبر وارد کردند

٣ـ عثمان

در مرگ رقیّه، رسول الله أبوطلحه انصاری را به جای عثمان در قبر وارد کردند

[الغدیر، جلد ٣] از صفحه ١٠ تا صفحه ٢٦ انتقاد می‌کند از کتاب حیاة محمّد تألیف مستشرق إمیل درمنغم که آن را یک استاد فلسطینی به نام محمّد عادل زعیتر ترجمه کرده است و شدیداً از اصل کتاب و از مترجم انتقاد می‌کند؛ و چون مؤلّف کتاب می‌گوید: دو داماد دیگر پیامبر که اُمَوی بودند (عثمان و أبوالعاص) مدارا و رِفقشان بیشتر بوده است، او در ضمن جواب از این مطلب می‌گوید:

و إنّی لا یسعنی المجال لتحلیل کلمة الرّجل: و کان صهرا النبیِّ الأُمویّان الخ. و حسبُک فی مداراة عثمان [الکریم] حدیث [أنس] عن رسول الله لمّا شَهِدَ دفنَ رقیّة ابنتِه العزیزةِ، و قَعَدَ علی قبرها و دَمَعَت عیناه، فقال: ”أیُّکم لم یقارف اللّیلة أهلَه؟!“ فقال أبوطلحة: أنا! فأمَره أن یَنزِل فی قبرها.

قال ابنُ بطّال: أراد النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أن یَحرُم عثمانَ النزولَ فی قبرها، و قد کان أحقَّ النّاس بذلک؛ لأنّه کان بَعلَها، و فَقَدَ منها عَلَقًا لا عوضَ منه؛ لأنّه حین قال علیهالسّلام: ”أیُّکم لم یقارف اللّیلة أهلَه؟!“ سَکَتَ عثمانُ و لمیقل: أنا؛ لأنّه قد قارف لیلةً ماتت بعضَ نسائه، و لم یَشغَله الهمُّ بالمصیبة، و انقطاعُ صهرِه من النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم عن المقارفة، فحرُم بذلک ما کان حقًّا له و کان أولی به مِن أبی‌طلحة و غیره.

و هذا بیّنٌ فی معنی الحدیث، و لعلّ النَّبیَّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قد کان