مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٠٥ - خطب&#١٧٢٨ فاطمة الزّهراء سلام الله علیها در مسجد پس از رحلت رسولالله صلّی الله علیه و آله

صفحه ٢٧٥:

و قوله علیهالسّلام من خطبة اُخری یَعجَب فیها مِن مُخالفیه: ”فیا عجبی! و ما لی لا أعجَبُ من خَطَأِ هذه الفِرَق علی اختلافِ حُجَجِها فی دِینها لا یَقتَصُّون أثَرَ نبیٍّ، و لا یَقتَدُون بعَمَلِ وَصیٍّ!“ الخطبة[١].[٢]و[٣]

خطبۀ فاطمة الزّهراء سلام الله علیها در مسجد پس از رحلت رسولالله صلّی الله علیه و آله

[المراجعات، صفحه ٢٧٥]

٢ـ و للزهراء علیهاالسّلام حججٌ بالغةٌ، و خُطْبَتاها فی ذلک سائرتان، کان أهلُ البیت یُلزِمون أولادَهم بحفظهما کما یُلزِمونهم بحفظ القرآن، و قد تناولتْ أُولئک الّذین نقلوا البناءَ عن رصِّ أساسه فبَنَوه فی غیر موضعه فقالت: ”ویحَهم! أنّی زَحزَحُوها (أی: الخلافة) عن رَواسِی الرّسالة، و قَواعِدِ النّبوّة، و مَهبطِ الرّوح الأمین، الطَّبنِ[٤] [الطبین] بأُمور الدّنیا و الدّین؟ ألا ذلک هو الخسرانُ المبین. و ما الّذی نقموا من أبی‌الحسن؟ نقموا والله منه نکیرَ سَیفه، و شدّةَ وَطْأَتِه، و نکالَ وَقْعَتِه، و تَنَمُّره[٥] فی ذات الله. و تاللهِ لو تکافؤوا[٦] علی زمامٍ نَبَذَه إلیه رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و

[١]ـ راجعها فی ص ١٤٥ من الجزء الأوّل من النّهج و هی الخطبة ٨٤.

[٢]ـ المراجعات، ص ٣٩١.

[٣]ـ جنگ ٢٠، ص ١٢٧.

[٤]ـ الخبیر.

[٥]ـ [تنمَّر: غضب و ساءَ خُلقه؛ تشبّه بالنمر فی خُلقه أو فی لونه. (محقّق)]

[٦]ـ التکافؤ: التّساوی و الزّمام الّذی نبذه إلیه رسول الله (أی ألقاه إلیه) إنّما هو زمام الأُمَّة فی أُمور دینها و دنیاها، و المعنی أنَّهم لو تساووا جمیعًا فی الانقیاد بذلک الزّمام و الاستسلام إلی ذلک القائد * * العامّ، لاعتقله أی: وضعه بین رکابه و ساقه کما یعتقل الرّمح و سار بهم سیرًا سجحًا أی: سهلًا. لا یکلم خشاشه أی: لا یجرح أنف البعیر، و الخشاش عود یجعل فی أنف البعیر یشدّ به الزّمام. و لا یتتعتع راکبه أی: لا یصیبه أذیً.