مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٠٨ - الأثار تدلّ علی وجود الکتابة قُبَیْل الاسلام عند العرب

صفحه ١٥٠:

ذکر أبوالحسین بن التّوزیّ: أنَّ عبدالحمید بن عبدالرّحیم أنشده: (من الوافر)

الأثار تدلّ علی وجود الکتابة قُبَیْل الاسلام عند العرب

[السُّنَّة قبل التّدوین للدّکتور محمّد عجّاج الخطیب] صفحه ٢٩٥:

١ـ الکتابة عند العرب قُبَیْل الإسلام:

تدلّ الدِّراساتُ العلمیَّة علی أنَّ العرب کانوا یعرفون الکتابةَ قبل الإسلام، فکانوا یؤرِّخون أهمَّ حوادثهم علی الحِجارة، و قد أثبتت الأبحاثُ الأثریَّة ذلک بأدلَّةٍ قاطعةٍ تعود إلی القرن الثّالث المیلادی، و أکثرُ الآثار الّتی تحمل کتاباتِ العرب کانت فی الأطراف الشِّمالیَّة للجزیرة العربیَّة؛[٣] حیث کان الاتّصال وثیقًا بالحَضارة الفارسیَّة و الرُّومیَّة. و ممّا یُذکَر أنَّ عَدِیّ بن زید العبادی (ـ ٣٥ ه‌ ق) حین نَما و أینَعَ،[٤] طرحه أبوه فی الکتّاب حتّی حذق العربیّةَ، ثمَّ دخل دیوان کِسری،[٥] و هو أوّلُ من کتب بالعربیّة فی

[١]ـ [شَرخ الشباب: أوّله. (محقّق)]

[٢]ـ جنگ ٢٣، ص ١٤٩.

[٣]ـ اُنظر مصادر الشِّعر الجاهلی و قیمتها التَّاریخیَّة، ص ٢٤ الی ٣٢ و قد فصّل القولَ فی هذا.

[٤]ـ [أینع الثمرُ: حان قطافه. (محقّق)]

[٥]ـ اُنظر الأغانی، ج ٢، ص ١٠١ و ١٠٢.