مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٧٣ - فتوای احمد حنبل راجع به بوسیدن ضریح رسول الله

و صحّ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله ـ لمّا استأذن الحکم بن أبی‌العاص علیه ـ: ”علیه لعنة الله و علی مَن یَخرُج مِن صُلبه إلّا المؤمنَ منهم، و قلیلٌ ما هم؛ یشرفون فی الدُّنیا، و یضعون فی الآخرة، ذوو مَکرٍ و خَدیعةٍ، یُعطَون فی الدنیا و ما لهم فی الآخرة من خلاق.“

و صحّ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله ـ لمّا أدخَلَ علیه مروانُ بن الحکم ـ: ”هو الوَزَغ بن الوَزَغ، الملعونُ بن الملعون.“

و صحّ عن عائشة قولها: إنَّ رسولَالله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: ”لَعَنَ اللهُ أبامروان و مروان فی صُلبه، فمروان فَضَضٌ مِن لعنة الله عزّوجلّ[١].“[٢]

فتوای احمد حنبل راجع به بوسیدن ضریح رسول الله

و در [الغدیر، جلد ٥] صفحه ١٥٠ گوید:

قال العزّ بن جماعة الحموی الشافعی، المتوفّی ٨١٩: فی کتاب العلل و السؤالات لعبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبیه روایة أبی علی بن الصّوف عنه، قال: سألتُ أبی عن الرّجل یَمُسّ منبرَ رَسولِالله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم، و یَتبرّک بمسِّه و یُقبِّله و یَفعل بالقبر مثلَ ذلک؛ رجاءَ ثوابِ الله تعالی، قال: لا بأسَ به (وفاء الوفاء، مجلّد ٢، صفحة ٤٤٣).

قال العلّامة أحمد بن محمّد المقری المالکی، المتوفّی ١٠٤١، فی فتح المتعال بصفة النعال نقلًا عن ولیِّ الدین العراقی: قال: أخبر الحافظ أبوسعید بن العلا قال:

[١]ـ [أخرج هذه الأحادیث جمع من الحفّاظ بطرقهم، و قد جمعها الحاکم و صحّحها فی المستدرک، ج ٤، ص ٤٧٩ ـ ٤٨٢ (محقّق)]

[٢]ـ جنگ ١٦، ص ١٩ و ٢٠.