مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥١ - ایرادهایی که خدا و رسول خدا بر عایشه دارند

ایرادهایی که خدا و رسول خدا بر عایشه دارند

[المراجعات] صفحه ٢٢٦:

... و لا تَوَعَّدَها اللهُ بالطّلاق، و لا هدّدها بأن یُبدلِه خیرًا منها، و لا ضَرَبَ امرأةَ نوح و امرأةَ لوط لها مثلًا، و لا حاوَلَت من رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أن یحرّم علی نفسه ما أحلّ اللهُ له، و لا قام النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم خطیبًا علی منبره فأشار نحوَ مَسکنِها قائلًا: ”هاهنا الفتنةُ، هاهنا الفتنةُ، هاهنا الفتنةُ حیث یَطلُع قَرْنُ الشّیطان“،[١] و لا بلغَت فی آدابها أن تمُدّ رجلَها فی قِبلةِ النّبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم و هو یُصلِّی (احترامًا له و لصلاته)، ثمّ لاتَرفَعها عن محلّ سجوده حتّی یَغمِزها، فإذا غَمَزَها رَفَعَتها حتّی یقوم، فتمُدّها ثانیةً و هکذا کانت، و لا أرجَفَت بعثمان، و لا ألَّبتْ علیه، و لا نَبَزَته نَعثَلًا، و لاقالت: اقتلوا نَعثَلًا فقد کفر، و لا خرجتْ من بیتها الّذی أمرها اللهُ عزّوجلّ أن تقرّ فیه، و لا رکبتِ العسکرَ[٢] قعودًا من الإبل تَهبِط وادیًا و تعلو جبلًا حتّی نَبَحَتها کلابُ الحَوأَبِ، و کان رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم

[١]ـ أخرجه البخاری فی باب ما جاء فی بیوت أزواج النّبی من کتاب الجهاد و السیر من صحیحه و هو فی ص ١٢٥ من جزئه الثانی بعد باب فرض الخمس و باب أداء الخمس بیسیر و لفظه صحیح مسلم خرج رسول الله من بیت عائشة فقال: ”رأس الکفر من هاهنا حیث یطلع قرن الشیطان.“ فراجع ص ٥٠٣ من جزئه الثانی.

[٢]ـ کان الجَمَل الذی رکبته عائشةُ یوم البصرة یُدعی العسکرُ جاءها به یعلی بن أمیّة و کان عظیم الخلق شدیدًا، فلما رأتْه أعجبها، فلما عرفتْ أنّ اسمه عسکر استرجعتْ و قالت: ردّوه لا حاجة فیه و ذکرتْ أنّ رسول الله ذکر لها هذا الاسم، و نهاها عن رکوبه، فغیّروه لها بجلال غیر جلاله و قالوا لها: أصبنا لک أعظم منه و أشدّ قوّة فرضیتْ به. و قد ذکر هذه القضیّةَ جماعةٌ من أهل الأخبار والسّیر، فراجع ص ٨٠ من المجلّد الثانی من شرح نهج البلاغة لعلّامة المعتزلة.