مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٢٢ - الشّعبی یقول إذا سمعتم منّی شیئًا فاکتبوه و لو فی حائطٍ

و نسمع عامِرًا الشَّعبیّ (١٧ ـ ١٠٣ ه‌) یُردِّد عبارتَه المشهورة: (ما کتبتُ سَوْداءَ فی بیضاءَ، و لا سمعتُ من رجلٍ حدیثًا، فأردتُ أن یُعیده علَیَّ)[١].[٢]

الشّعبی یقول: إذا سمعتم منّی شیئًا فاکتبوه و لو فی حائطٍ

[السُّنَّة قبل التّدوین] صفحه ٣٢٥:

نری عامِرًا الشَّعبیّ بعد أن کان یقول: ما کتبتُ سوداءَ فی بیضاءَ یُردِّد قولَه: (الکتابُ قَیدُ العلم)،[٣] و کان یحُضّ علی الکتابة و یقول: (إذا سمعتم منِّی شیئًا، فاکتُبوه و لو فی حائطٍ).[٤] و مع هذا فقد رُوِی أنَّه لم یوجد له بعد موته إلّا کتابٌ بالفرائض و الجَراحات[٥].[٦]

[١]* الأطراف ـ أی: علی أطراف العظام فقط ـ کإبراهیم النَّخعی، فهی صعبةُ الحفظ، و المضاهاةُ بینها و بین الکراریس بعیدةٌ، ا ه‌). اُنظر: ص (٧) من مجلّة الثّقافة المصریَّة عدد ٣٥٢، السّنة السابعة. أقول: لیس المراد من الأطراف (أطراف العظام) بل أطراف الأحادیث، و هی أن یکتب المصنّف طرفَ الحدیث بحیث یعرف بقیّته مع الجمع لأسانیده. و یوضّح ما ذهبنا إلیه روایةُ زُهیر بن حَرب و فیها قول إبراهیم: (لابأس بکتاب الأطراف). اُنظر کتاب العلم، ص ١٩٤. و کتب الأطراف کثیرةٌ عقَد لها صاحبُ الرِّسالة المستطرفة بحثًا فی رسالته (ص ١٢٥ ـ ١٢٧) و کتاب (ذخائر المواریث) لعبد الغنیّ النَّابلسی هو أحد کتب الأطراف المشهورة. و قد أطلعت استاذی الدّکتور یوسف العشّ علی هذا التّعلیق فی صیف عام (١٩٦٣) فمال إلی ما ذهب إلیه، فرأیتُ أن أُشیر إلی هذا فی الطَّبعة الثّانیة لکتابی هذا؛ أمانةً للعلم و إنصافًا للأُستاذ العشّ رحمه الله.

[١٠٣١]ـ العلم، لزهیر بن حرب، ص ١٨٧: ب؛ و جامع بیان العلم، ج ١، ص ٦٧.

[٢]ـ جنگ ٢٣، ص ٢١٨.

[٣]ـ تقیید العلم، ص ٩٩، و جامع بیان العلم، ج ١، ص ٧٥.

[٤]ـ تقیید العلم، ص ١٠٠؛ و اُنظر نحوه فی المحدّث الفاصل، نسخة دمشق، ج ٤، ص ٤: ب؛ و العلم لزهیر، ص ١٩٣: ب .

[٥]ـ اُنظر تاریخ بغداد، ج ١١، ص ٢٣٢.

[٦]ـ جنگ ٢٣، ص ٢٢٠.