مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٧٢ - گفتار رسول الله دربار&#١٧٢٨ بنیالعاص و بنیاُمیَّة

نعم، «الثّورُ یَحمِی أنفَه برَوْقِه». نعم، «بعلةِ الوَرَشان یَأکُل رُطَبَ الوشان».[١] نعم، لِبَنی أُمیّة عامَّةً و لمروان خاصّةً ضَغینةٌ علی رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم منذ یوم لم یبقَ صلّی الله علیه و آله و سلّم فی الأُسرة الأُمویّة حرمةً إلّا هَتَکَها، و لا ناموسًا إلّا مزَّقه، و لا رکنًا إلّا أبادَه. و ذلک بوَقیعتِه صلّی الله علیه و آله و سلّم فیهم و هو (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى)[٢] فقد صحّ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله: ”إذا بلغتْ بنو أُمَیَّة أربعین، اتّخذوا عبادَالله خَوَلًا، و مالَ الله نَحْلًا، و کتابَ الله دَغَلًا“[٣].[٤]

گفتار رسول الله دربارۀ بنی‌العاص و بنی‌اُمیَّة

[الغدیر، جلد ٥، صفحه ١٤٩]:

و صحّ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله: ”إذا بَلَغَ بنو أبی‌العاص ثلاثین رجلًا، اتّخذوا دین الله دَغَلًا، و عبادالله خَوَلًا، و مال الله دُوَلًا.“

و صحّ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله: إنّی رأیتُ فی مَنامی کأنَّ بنیالحَکَم ابن أبی‌العاص یَنزون علی مِنبَری کما تَنزو القِرَدة.“ قال: فما رُؤِی النبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم مستجمعًا ضاحکًا حتّی تُوُفِّیَ.

[١]ـ [قاموس المحیط: [مثلٌ] یُضرَب لمَن یُظهِر شیئًا والمرادُ منه شیءٌ آخر. و الوَرَشان محرکةً: طائرٌ، و هو ساقُ حُرّ لحمُه أخفّ من الحمام ـانتهی. لکن در تمامی کتب لغت و امثال در دسترس، عبارت «رطب المشان» می‌باشد و عبارت «رطب الوشان» را فقط مرحوم علامۀ امینی استعمال نموده‌اند و یا شاید اشتباه از کاتبان باشد. (محقّق)]

[٢]ـ سوره النّجم (٥٣) آیه ٣ الی ٥.

[٣]ـ البدایة والنهایة، ج ٦، ص ٢٧١.

[٤]ـ جنگ ١٦، ص ١٨ و ١٩.