مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢٥ - کلام شهرستانی در ابطال نسبت تجسیم به هشام و اعتراف به آنکه وی از اعاظم موحّدان است

العقلیّة، و الردِّ علی کلٍّ من الزّنادقة و المَلاحدة و الطبیعیّین و القَدَریّة و الجبریّة و الغُلاة فی علیٍّ و أهل البیت، و فی الرّد علی الخوارج و الناصبة، و مُنکری الوصیّة إلی عَلِیٍّ مؤخّریه و مُحاربیه، و القائلین بجواز تقدیمِ المفضول و غیر ذلک. و کان هِشام مِن أعلم أهل القرن الثّانی فی علم الکلام و الحکمةِ الإلهیه و سائرِ العلوم العقلیّة و النقلیّه، مبرّزًا فی الفقه و الحدیث، مقدّمًا فی التّفسیر و سائر العلوم و الفنون، و هو ممّن فَتَقَ[١] الکلامَ فی الإمامة، و هَذَّب المذهبَ بالنّظر، یَروِی عن الصّادق و الکاظم، و له عندهم جاهٌ لایحیط به الوصفُ، و قد فاز منهم بثناءٍ یَسمو به فی الملأ الأعلی قدرُه. و کان فی مبدأ أمرِه من الجَهمیّة، ثمّ لقی الصّادقَ، فاستبصر بهَدیِه و لَحِقَ به، ثمّ بالکاظم، ففاق جمیعَ أصحابهما، و رماه بالتجسیم و غیرَه من الطّامات مریدوا إطفاءِ نورالله مِن مشکاته؛ حسدًا لأهل البیت و عدوانًا. و نحن أعرفُ النّاس بمذهبه، و فی أیدینا أحوالُه و أقوالُه، و له فی نصرةِ مذهبنا فی المصنَّفات ما أشرنا إلیه[٢].[٣]

کلام شهرستانی در ابطال نسبت تجسیم به هشام و اعتراف به آنکه وی از اعاظم موحّدان است

[المراجعات]:

فلا یجوز أن یَخفی علینا من أقواله ـ و هو مِن سَلَفِنا و فَرَطِنا[٤] ـ ما ظهر لغیرنا، مع بُعدهم عنه فی المذهب و المشرب، علی أنّ ما نَقَلَه الشّهرستانی ـ فی الملل و النّحل

[١]ـ [فتق الکلامَ: نقّحَه و قَوَّمَه. (محقّق)]

[٢]ـ المراجعات، ص ٤١٩.

[٣]ـ جنگ ٢٠، ص ١٤٦.

[٤]ـ [الفَرَط: المتقدّم قومَه إلی الماء. (محقّق)]