مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٥٠ - مصادیقی از عناد و تعصّب عامّه در برابر حقّ

و علی کلّ حالٍ لیس معنی التّقیّة عند الإمامیّة أنّها تَجعَل منهم جمعیّةً سِرِّیّةً لِغایةِ الهَدم و التّخریب، کما یُرید أن یُصوِّرها بعضُ أعداءهم غیرِ المتورِّعین[١] فی إدراک الأُمور علی وجهها، و لا یُکلِّفون أنفسَهم فَهْمَ الرّأیِ الصّحیح عندنا.

کما أنّه لیس معناه أنّها تَجعَل الدّینَ و أحکامَه سِرًّا من الأسرار لا یجوز أن یُذاع لِمَن لا یَدِین به، کیف و کتُبُ الإمامیّة و مؤلّفاتُهم فیما یُخَصّ الفقهَ و الأحکامَ و مباحثَ الکلام و المعتقدات قَد مَلأتْ الخافِقَین،[٢] و تجاوزَت الحَدَّ الّذی ینتظر من أیَّةِ أُمَّةٍ تَدِین بدِینها؟ انتهی کلامه[٣].[٤]

[مصادیقی از عناد و تعصّب عامّه در برابر حقّ]

فی بحرالمعارف، صفحة ١٣٧:

فقد ذکر الغزالی و المتوکّل ـ و کانا إمامَین للشافعیّة ـ: أنّ تسطیحَ القبور هو المشروع، لکن لمّا جَعَلتْه الرافضةُ شعارًا لهم عَدَلْنا إلی التسنیم.

و ذکر الزمخشری ـ و کان من أئمّة الحنفیّة ـ فی تفسیر قوله تعالی (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ):[٥] أنّه یجوز بمقتضی هذه الآیة أن یُصلَّی آحادُ المسلمین، لکن لمّا اتخذتِ الرَفَضَةُ ذلک فی أئمّتهم مَنَعْنا.

و قال مصنّف الهدایة من الحنفیّة: إنّ المشروعَ التختّمُ فی الیمین، لکن لمّا اتخذته

[١]ـ [توَرّع: تحرَّج أی جانَبَ الإثم و کفّ عن المعاصی و الشبهات. (محقّق)]

[٢]ـ [أقرب الموارد: الخافِقان: المشرق و المغرب لأنّ اللیل و النهار یخفقان فیهما. (محقّق)]

[٣]ـ لأکون مع الصّادقین، ص ١٨٩.

[٤]ـ جنگ ٢٠، ص ٢٩٨.

[٥]ـ سوره الأحزاب (٣٣) صدر آیه ٤٣.