مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٢ - گفتار لا سُنَّة و لا شیعة دامی است از طرف معاندین شیعه برای إلغاء تشیّع و انحصار مذهب در عامّه

قال: و هذا قولُ ابنِ أبی‌لیلی و أبی‌حنیفة و الشّافعی و سفیان الثّوری و داودبن علیّ و هو قولُ کلّ مَن عرفنا له قولًا فی هذه المسألة من الصّحابة (رض) لا نعلم منه خلافًا فی ذلک أصلًا[١].[٢]

گفتار لا سُنَّة و لا شیعة دامی است از طرف معاندین شیعه برای إلغاء تشیّع و انحصار مذهب در عامّه

[الشّیعة فی المیزان] صفحه ٢٧٦:

و رحم الله السّیّدَ المرتضی حیث قال: إنّ الشّیعة و الشّافعیّة قالوا: إنّ الصّلاة علی النّبی و آله فرضٌ واجب، و قالت بقیّةُ المذاهب: هی مستحبّةٌ، و لیست بواجبةٍ. و مهما یکن، فإنّ الصّلاة علیهم عبادةٌ، و التعبّدُ بالشیء لایتمّ إلا بمعرفته، فمعرفتهم إذن إمّا واجبةٌ و إمّا مستحبّةٌ. و فی هذا الدّلیلُ القاطع علی أنّهم أفضلُ النّاس بعد جدّهم؛ إذ لا تجب و لا تستحبّ معرفةُ أحدٍ من أجل الصّلاة إلّا معرفتُهم.

صفحه ٢٧٧:

لا سُنّة و لا شیعة

ما زلنا نسمع الحین بعد الحین کلمةً تدور علی لسانِ أکثرَ من واحدٍ، و هی لاسنّة و لاشیعة، بل مسلمون و کفی، حتّی أنّ أحدَ الشّیوخ ألّف کتابًا أسماه بذلک. و لیس من شکّ أنّ بعضَ من ردّد هذه الکلمةَ طیّبُ القلب و خالصُ النّیة، و أنّه عبّر بها عن أُمْنیّته، و هی أن یسود الوئامُ،[٣] و تزول الحواجزُ بین المسلمین. ولکنّ البعضَ

[١]ـ الفصول المهمّة، ص ١٥٥.

[٢]ـ جنگ ٢٢، ص ١١٥.

[٣]ـ [الوئام: الموافقة. (محقّق)]