مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٦ - مصالح و مقتضیاتی که أمیرالمؤمنین علیه السّلام بر اساس آن با ابوبکر بیعت نمود

حزِّ الشِّفار؛[١] تنفیذًا للعهد، و وفاءً بالوعد، و قیامًا بالواجب شرعًا و عقلًا من تقدیم الأهمّ (فی مقام التعارض) علی المهمّ، و لذا مَحَضَ أمیرُالمؤمنین کلًّا من الخلفاء الثّلاثة نُصحَه، و اجتهد لهم فی المشورة[٢].[٣]

مصالح و مقتضیاتی که أمیرالمؤمنین علیه السّلام بر اساس آن با ابوبکر بیعت نمود

[المراجعات، صفحه ٢٣٤]:

و مَن تتبّع سیرتَه فی أیّامهم، عَلِمَ أنّه بعد أن یَئِسَ من حقِّه فی الخلافة عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بلا فصل، شَقَّ بنفسه طریقَ الموادعة، و آثَرَ مسالمةَ القائمین بالأمر، فکان یری عرشَه (المعهود به إلیه) فی قبضتِهم، فلم یُحارِبهم علیه، و لم یُدافِعهم عنه؛ احتفاظًا بالأُمّة، و احتیاطًا علی المِلّة، و ضَنًّا بالدّین، و إیثارًا للآجلة علی العاجلة. و قد مُنِیَ بما لم یُمنَ به غیرُه؛ حیث مَثَلَ علی جناحَیه خَطْبان فادِحان: الخلافةُ بنصوصِها و عُهودِها إلی جانبٍ تَستصرخه و تَستفزّه إلیها بصوتٍ یُدمِی الفؤادَ و أنینٍ یُفتِّت الأکبادَ، و الفِتَنُ الطّاغیةُ إلی جانبٍ آخر تُنذِره بانتفاض الجزیرة و انقلابِ العرب و اجتیاحِ الإسلام، و تُهدِّده بالمنافقین من أهل المدینة و قد مَرَدُوا علی النّفاق، و بمَن حولَهم من الأعراب، و هم منافقون بنصّ الکتاب، بل هم أشدُّ کُفرًا و نفاقًا و أجدَرُ أن لا یَعلَمُوا حُدودَ ما أنزَلَ اللهُ علی رسولِه. و قد قَوِیَت بفَقْدِه صلّی الله علیه و آله و سلّم شَوکتُهم؛ إذ صار المسلمون کالغَنَمِ المُطَیَّرةِ فی اللّیلةِ الشّاتیة بین ذِئابٍ عادِیَةٍ، و وُحوشٍ ضارِیَةٍ، و مُسَیلِمةُ

[١]ـ [الحزّ: القطع؛ و الشَّفرة بالفتح: السکّین العظیم. (محقّق)]

[٢]ـ المراجعات، ص ٣٤٣.

[٣]ـ جنگ ٢٠، ص ١١١.