مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٧٨ - محیی الدّین عربی گوید إنّ عَلیًّا جامعُ أسرار الأنبیاء أجمعین

من أراد أن ینظر إلی نوح فی عَزمِه، الخ را بیهقی و احمد روایت کرده‌اند

[المراجعات] صفحه ١٥٧:

٣٤ـ «قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”مَن أراد أن یَنظُر إلی نُوحٍ فی عَزمِه و إلی آدمَ فی عِلمِه و إلی إبراهیمَ فی حِلمِه و إلی مُوسی فی فِطنَتِه و إلی عِیسی فی زُهدِه، فلْینظُر إلی علیِّ بن أبی‌طالب“» أخرَجَه البیهقی فی صحیحه و الإمامُ أحمد بن حنبل فی مسنده.[١]

محیی الدّین عربی گوید: إنّ عَلیًّا جامعُ أسرار الأنبیاء أجمعین

٣٥ـ «قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”یا علیُّ! إنّ فیک مِن عیسی مثلًا أبغَضَتْه الیهودُ حتّی بَهَتُوا أُمَّه و أحبَّه النّصاری حتّی أنزَلوه بالمنزلة الّتی لیس بها“ الحدیث.»[٢]

٣٦ـ «قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”السُّبَّقُ ثلاثةٌ: السّابقُ إلی موسی یُوشَع بن نون، و السّابقُ إلی عیسی صاحبُ یاسین، و السّابقُ إلی محمّدٍ علیُّ بن أبی‌طالب.“»[٣]

[١]ـ و قد نقله عنهما ابنُ أبی‌الحدید فی الخبر الرّابع من الأخبار التّی أوردها فی ص ٤٤٩ من المجلّد الثّانی من شرح النّهج، و أورده الإمام الرّازی فی معنی آیة المباهلة من تفسیره الکبیر، ص ٢٨٨ من جزئه الثّانی، و قد أرسل إرسال المسلّمات کون هذا الحدیث موافقًا عند الموافق و المخالف، و أخرج هذا الحدیث ابن بطّة من حدیث ابن عبّاس کما فی صفحة ٣٤ من کتاب فتح الملک العلیّ بصحّة حدیث باب مدینة العلم علی للإمام أحمد بن محمّد بن الصدیق الحسنی المغربی نزیل القاهرة فراجع. و ممّن اعترف بأنّ علیًّا هو الجامعُ لأسرار الأنبیاء أجمعین شیخُ العرفاء محیی الدّین بن العربی، فیما نقله عند العارف الشّعرانی فی المبحث ٣٢ من کتابه الیواقیت والجواهر، ص ١٧٢.

[٢]ـ أخرجه الحاکم فی ص ١٢٢ من الجزء ٣ من المستدرک.

[٣]ـ أخرجه الطّبرانیّ و ابن مردویه عن ابن عبّاس، و أخرجه الدّیلمی عن عائشة، و هو من السُّنن المستفیضة [المستدرک، ج ٣، ص ٤٨١].