مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥٢ - احادیث مجعول&#١٧٢٨ عایشه، جلالت و شرافت اُمّ سلمة

أنذَرَها[١] بذلک، فلمتَرعَوِ و لم تَلتَوِ عن قیادة جیشها اللُّهامِ الّذی حَشَدَته علی الإمام. فقولُها: مات رسولُ الله بین سَحرِی و نَحرِی معطوفٌ علی قولها: إنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم رَأی السُّودانَ یلعبون فی مسجده بدَرَقِهم و حِرابِهم فقال لها: ”أتَشتَهِین تَنظُرِین إلیهم؟“ قالت: نعم. قالت: فأقامَنی وراءَه و خدّی علی خدِّه و هو یقول: ”دونَکم یا بنی أرْفَدَةَ“ «إغراءً لهم باللّعب لتَأنِس السیّدةُ» قالت: حتّی إذا مللتُ قال: ”حسبُک؟“ قلت: نعم. قال: ”فاذهَبِی“.[٢] و إن شئت فاعطفْه علی قولها: دخل عَلَیَّ رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و عندی جارِیَتان تُغَنِّیان بغِناءِ بُعاثَ، فاضطَجَع علی الفِراش، و دخل أبوبکر فانتَهَرَنی، و قال: مِزمارَةُ الشّیطان عند رسول الله؟ قالت: فأقبَلَ علیه رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: ”دَعْهما“، الحدیث[٣].[٤]

احادیث مجعولۀ عایشه، جلالت و شرافت اُمّ سلمة

[المراجعات] صفحه ٢٢٧:

و اعطفْه إن شئت علی قولها: سابَقَنی النّبیّ فسَبَقتُه، فلَبِثْنا حتّی رَهِقَنی اللّحمُ،

[١]ـ و الحدیث فی ذلک مشهور و هو من أعلام النّبوّة و آیات الإسلام، و قد اختصره الإمام أحمد بن حنبل؛ إذ أخرجه من حدیث عائشة فی مسنده، ص ٥٢ و ص ٩٧ من جزئه السادس. و کذلک فعل الحاکم إذ أخرجه فی ص ١٢٠ من الجزء الثّالث من صحیحه المستدرک، و اعترف الذّهبیّ بصحّته؛ إذ أورده فی تلخیص المستدرک.

[٢]ـ هذا الحدیث ثابت عنها أخرجه الشّیخان فی صحیحیهما، فراجع من صحیح البخاری، أوائل کتاب العیدین، ص ١١٦ من جزئه الأول، و راجع من صحیح مسلم، باب الرّخصة فی اللّعب الّذی لا معصیة فیه فی أیّام العید، ص ٣٢٧ من جزئه الأوّل، و راجع من مسند أحمد، ص ٥٧ من جزئه السادس.

[٣]ـ المراجعات، ص٣٣٣.

[٤]ـ جنگ ٢٠، ص ١٠٤.