مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٤٠ - رسائل و نُسَخ و أحادیثی که نزد حضرت صادق علیهالسّلام بوده است

فإنّ أُمّ سلیمان قَدِمَت بکتاب سلیمان، فقُرِئ علی ثابت و قتادة و أبی‌بشر... فروَوها کلَّها. و أمّا ثابت فروَی منها حدیثًا واحدًا،[١] فصحیفةُ جابر کانت مشهورةً، و کتابُ سلیمان الیَشکُریّ عنه کان مشهورًا أیضًا. و یَدعَم هذا روایاتٌ کثیرة، منها ما رُوِی عن شعبة أنه کان یرَی أنَّ أحادیثَ أبی‌سفیان طلحةِ بن نافع عن جابر إنّما هو کتابُ سلیمان الیَشکُریّ.[٢] و کانت لجابر حلقةٌ فی المسجد النّبوی یُملِی فیها علی طلّابه الحدیثَ، فکتب منهم کثیرٌ أمثالُ وَهبِ بن مُنَبِّه (ـ ١١٤ ه‌).[٣] و قد روی أبوالزّبیر و أبوسفیان و الشَّعبی عن جابر، و هم قد سمعوا منه، و أکثرُ ما روَوه من الصّحیفة[٤].[٥]

رسائل و نُسَخ و أحادیثی که نزد حضرت صادق علیهالسّلام بوده است

[السُّنَّة قبل التّدوین، صفحه ٣٥٨]:

و کان عند جعفر الصّادق بن محمّد الباقر (٨٠ ـ ١٤٨ ه‌)[٦] رسائلُ و أحادیثُ و نُسَخٌ، و کان مِن ثِقات المحدّثین.

[١]ـ اُنظر الکفایة، ص ٣٥٤.

[٢]ـ اُنظر تقدمة الجرح و التعدیل، ص ١٤٤ و ١٤٥.

[٣]ـ اُنظر صحیفة همام بن منبّه، ص ١٤. و کان کثیر من التّابعین یذهبون إلی جابر رضی الله عنه یکتبون عنه الحدیثَ، مِن هذا ما رُوِی عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، قال: کنتُ أختلف إلی جابر بن عبدالله أنا و محمّد و أبوجعفر، معنا ألواحٌ نکتب فیها.

[٤]ـ اُنظر تهذیب التهذیب، ج ٤، ص ٢١٤؛ و عرضت علی الشّعبی صحیفة کتبت عن جابر فقال: سمعت هذا کلّه عن جابر رضی الله عنه؛ المحدّث الفاصل، ص ٩١: ب.

[٥]ـ جنگ ٢٣، ص ٢٣٨.

[٦]ـ اُنظر تهذیب التّهذیب، ج ٢، ص ١٠٤.