مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٩ - مراد از حدیث لا تجتمع أُمّتی علی الخطاء و لا تجتمع علی الضّلال

قُبِض صلّی الله علیه و آله و سلّم من یومه ذلک، فکان علیٌّ أقربُ النّاس به عهدًا.[١] و عن عبدالله بن عمرو أنّ رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال فی مرضه: ”اُدعوا لی أخی!“ فجاء أبوبکر، فأعرَضَ عنه. ثمّ قال: ”اُدعوا لی أخی!“ فجاء عثمانُ، فأعرض عنه. ثمّ دُعِیَ له علیٌّ، فسَتَرَه بثَوبه، و أکبَّ علیه. فلمّا خَرَجَ من عنده قیل له: ما قال لک؟ قال: ”عَلَّمَنی ألفَ بابٍ: کلُّ بابٍ یَفتَح ألفَ بابٍ“.[٢]

و أنت تَعلَم أنّ هذا هو الّذی یُناسِب حالَ الأنبیاء، و ذاک إنّما یُناسِب أزیار[٣] النّساء، و لو أنّ راعِیَ غنمٍ، مات و رأسُه بین سَحْرِ زَوجتِه و نَحْرها أو بین حاقِنَتِها و ذاقِنَتِها أو علی فَخِذِها و لم یعهد برعایةِ غَنَمِه، لکان مضیِّعًا مسوِّفًا. عفی اللهُ عن أُمّ المؤمنین؛ لیتها (إذ حاوَلَتْ صرفَ هذه الفضیلةِ عن علیّ) نسبَتْها إلی أبیها؛ فإنّ ذلک أولی بمقام النّبیّ ممّا ادّعَتْ، لکنّ أباها کان یومئذ ممّن عَبَّأهم رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بیده الشَّریفةِ فی جیش أُسامة[٤].[٥]

مراد از حدیث: لا تجتمع أُمّتی علی الخطاء و لا تجتمع علی الضّلال

[المراجعات] صفحه ٢٢٩:

نقول: إنّ المرادَ مِن قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”لا تجتمع أُمّتی علی

[١]ـ هذا الحدیث أخرجه الحاکم فی أول ص ١٣٩، من جزءِ ٣، من صحیحه المستدرک. ثمّ قال: هذا حدیثٌ صحیح الإسناد و لم یُخرجاه. قلت: و اعترف بصحّته الذهبی؛ اذ أورده فی التلخیص و أخرجه أیضًا ابن أبی‌شیبة فی السنن و هو الحدیث ٦٠٩٦ من أحادیث الکنز فی آخر ص ٤٠٠ من جزئه السادس.

[٢]ـ هذا هو الحدیث ٦٠٠٩ من الکنز فی آخر ص ٣٩٢ من جزئه السادس.

[٣]ـ جمع زیر و هو الرجل یُحبّ محادثةَ النّساء لغیر سوء.

[٤]ـ المراجعات، ص ٣٣٠.

[٥]ـ جنگ ٢٠، ص ١٠٣.