مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٣ - علّت اینکه أمیرالمؤمنین علیه السّلام که ابن عمّ بود ارث برد و عمّ ارث نبرد

یقُم إلیه أحدٌ، فقمتُ إلیه و کنتُ مِن أصغرِ القوم، فقال لی: اجلِسْ. ثمّ قال ثلاثَ مرّاتٍ، کلَّ ذلک أقُومُ إلیه، فیقول لی: اجلِسْ. حتّی کان فی الثّالثة ضرَبَ بیده علی یدی، فلذلک وَرِثتُ ابنَ عمّی دون عمّی.“[١]

و سُئِل قثمُ بن العبّاس (فیما أخرجه الحاکم فی المستدرک[٢] والذّهبی فی تلخیصه جازمَین بصحّته) فقیل له: کیف وَرِثَ علیٌّ رسولَ الله دونکم؟ فقال: لأنّه کان أوّلَنا به لُحوقًا و أشدَّنا به لُزوقًا. قلتُ: کان الناسُ یعلمون أنّ وارثَ رسولِ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إنّما هو علیٌّ دون عمِّه العبّاس و غیرِه مِن بنی‌هاشم و کانوا یُرسِلون ذلک إرسالَ المسلّمات کما تری، و إنّما کانوا یجهلون السببَ فی حصرِ ذلک الترّاث بعلیٍّ و هو ابنُ عمّ النّبیّ، دون العبّاس و هو عمُّه، و دون غیره من بنی أعمامه و سائر أرحامه صلّی الله علیه و آله و سلّم. و لذلک سألوا علیًّا تارةً و قثمًا أخری، فأجاباهم بما سَمِعتَ، و هو غایةُ ما تصل إلیه مدارکُ أُولئک السَّائلین. و إلّا فالجواب أنّ اللهَ عزّوجلّ اطّلع إلی أهل الأرض فاختار منهم محمّدًا فجَعَلَه نبیًّا، ثمّ اطّلع ثانیةً فاختار علیًّا، فأوحی إلی نبیّه صلّی الله علیه و آله و سلّم أن یتخّذه وارثًا و وصیًّا.

قال الحاکم (فی صفحة ١٢٥ من الجزء ٣ من المستدرک بعد أن أخرج عن قثم

[١]ـ هذا الحدیث ثابت و مستفیض أخرجه الضّیاء المقدسی فی المختارة و ابن جریر فی تهذیبالآثار، و هو الحدیث ٦١٥٥ فی صفحة ٤٠٨ من الجزء ٦ من کنز العمّال، و أخرجه النّسائی فی ص ١٨ من الخصائص العلویّة، و نقله ابن أبی‌الحدید عن تاریخ الطّبری فی أواخر شرح الخطبة القاصعة ص ٢٥٥ من المجلد ٣ من شرح النّهج. و دونک ص ١٥٩ من الجزء الأوّل من مسند الإمام أحمد بن حنبل تجد الحدیث بالمعنی.

[٢]ـ صفحة ١٢٥ من جزئه الثالث، و أخرجه ابن أبی‌شیبة أیضًا، و هو الحدیث ٦٠٨٤ فی ص ٤٠٠ من الجزء السادس من کنز العمّال.