مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩١ - اسباب متنوّعهای که علماء را از ولایت و خلافت منصرف کرد (حدیث غدیر)

الحاکمُ فتوًی تؤیّد حُکمَه، أو تَقمَع خصمَه إلّا بادروا إلیها علی ما تقتضیه رغبتُه و تستوجبه سیاستُه، و إن خالفوا نصوصَ الکتاب و السّنّة، و خرقوا إجماعَ الأُمَّة؛ حرصًا علی منصبٍ یخافون العزلَ عنه، أو یطمعون فی الوصول إلیه. و شتّان بین هؤلاء و أُولئک؛ فإنّه لا قیمةَ لهولاء عند حکوماتهم. أمّا أُولئک فقد کانت حاجةُ الملوک إلیهم عظیمةً؛ إذ کانوا یحاربون اللهَ بهم و رسولَه، و لذا کانوا عند ملوکهم والوُلاةِ أُولِی منزلةٍ سامیةٍ و شفاعةٍ مقبولةٍ، فکانت لهم بسبب ذلک صولةٌ و دولةٌ، وکانوا یتعصّبون علی الأحادیث الصّحیحةِ إذا تضمّنت فضیلةً لعلیٍّ أو لغیره من أهل بیت النّبوّة، فیردُّونها بکلّ شدّةٍ، و یُسقِطونها بکلِّ عُنفٍ، و ینسبون رواتَها إلی الرّفض (والرّفض أخبثُ شیءٍ عندهم) هذه سیرتُهم فی السّنن الواردةِ فی علیٍّ، و لا سیّما إذا تشبّث الشّیعةُ بها. و کان لأُولئک المتزلّفین مَن یرفع ذکرَهم من الخاصّة فی کلّ قُطرٍ، و لهم مَن یروِّج رأیَهم من طلبة العلم الدُّنیَوِیین و من المُرائین بالزّهد و العبادةِ و مِن الزّعماءِ و شیوخ العشائر، فإذا سمع هولاء ما یقولون فی ردِّ تلک الأحادیث الصّحیحة اتّخذوا قولَهم حجّةً، و روّجوه عند العامّة و الهَمَجِ، و أشاعوه و أذاعوه فی کلّ مِصرٍ، و جعلوه أصلًا من الأُصول المتّبعة فی کلِّ عصرٍ. و هناک قومٌ آخرون من حَمَلَةِ الحدیث فی تلک الأیّام اضطرّهم الخوفُ إلی ترک التّحدیث بالمأثور من فضل علیٍّ و أهل البیت، و کان هولاء المساکین إذا سُئِلوا عمّا یقوله أُولئک المتزلّفون فی ردِّ السنن الصّحیحة المشتملةِ علی فضلِ علیٍّ و أهل البیت، یخافون (مِن مُبادهةِ العامة بغیر ما عندهم) أن تقع فتنةٌ عمیاءُ بکماءُ صمّاءُ، فکانوا یضطرّون فی الجواب إلی اللّواذِ بالمعاریض من القول؛ خوفًا مِن تألّب أُولئک المتزلّفین و مروِّجیهم مِن الخاصّة، و تألّب مَن یَنعَق معهم من العامّة و رَعاعِ النّاس. و کان الملوک و الولاةُ أمروا النّاسَ بلَعنِ أمیرالمؤمنین [علیه السّلام]، و ضیّقوا علیهم فی ذلک، و حملوهم بالنّقود و بالجنود و بالوعید و الوُعود علی تنقیصِه