مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٤٥ - قال حذیفة قال النبیّ صلّی الله علیه و آله فی أصحابه اثنا عشر منافقًا

أفکارًا حدیثةً لکاتبٍ آخر، و کادت تکون هذه الأمورُ مقبولةً لو أنّها وُضِعَت علی أُسُسٍ معقولة، و فُرِزَت فرزًا دقیقًا، و لکنّها کُوِّمَت[١] کلّها حیثما اتّفق، فکان مَثَلُها مَثَلَ رجلٍ یلبس بَدْلةً[٢] علی آخر طرازٍ من النّمط الغربیّ، و یلبس فی رجله حذاءً مِن نوع ملابس القرون الوسطی. و هذا ضررٌ فی العقلیّة، و ضررٌ فی تکوین الخلقی، و ضررٌ حتّی فی الدّین نفسه. و کانت نتیجةُ هذا ما نشاهده فی العالم الإسلامی کلّه من انحلالٍ و عدم تماسکٍ، حتّی یکون العقلُ بذلک مهوَّشًا مشوَّشًا، لایُبنی علی قواعدَ منطقیّةٍ سلیمةٍ و لا علی ذوقٍ سلیم. و من آثار هذا أیضًا کثرةُ الجدال حین یجتمع قومٌ من النّاس ذوی عقلیّات مختلفةٍ، لا کما تری فی جمعیّات إنجلیزیّة أو ألمانیّة؛ لأنّهم وحّدوا أُسُسَ التعلیم الابتدائیّ و الثانویّ، فتقاربت العقلیّاتُ، فإذا کان خلافٌ فخلافٌ فی نوع التعلیم العالی، مع توحید أُسُسِ مناهجِه.[٣]

قال حذیفة: قال النبیّ صلّی الله علیه و آله: فی أصحابه اثنا عشر منافقًا

قال حذیفة: قال النبیّ صلّی الله علیه و آله: فی أصحابه اثنا عشر منافقًا منهم ثمانیةٌ لایدخلون الجنّة حتّی یَلِجَ الجملُ فی سَمِّ الخیاط

[بشارة الشّیعة] صفحه ١٢٣:

و روی الحمیدی فی الجمع بین الصَّحیحین فی مسند حذیفة أنّه قال: قال النّبیّ صلّی الله علیه وآله و سلّم: فی أصحابه اثنی عشر منافقًا، منهم ثمانیةٌ (لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ). و أربعةٌ لا أحفَظ ما قال فیهم. و رَوَوا بغیرِ

[١]ـ [کوَّم الترابَ و الحصی: جَمَعَه و جعله کومةً کومةً أی: قطعة قطعة و رفع رأسها. بالفارسیة: تل انبار کردن. (محقّق)]

[٢]ـ [بالفارسیة: کت و شلوار؛ رولباسی. (محقّق)]

[٣]ـ جنگ ٢٣، ص ١٢٧.