مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨٩ - احادیث ابن حنبل در تفوّق أمیرالمؤمنین علیه السّلام

صلّی الله علیه و آله و سلّم، و الفقهُ فی السّنّة، و النّجدةُ فی الحرب، و الجودُ فی المال.[١] و سئل الإمام أحمد بن حنبل عن علیٍّ و معاویةَ فقال:[٢] إنّ علیًّا کان کثیرَ الأعداء، ففتّش أعداؤُه عن شیءٍ یعیبونه به، فلم یجدوه، فجاءوا إلی رجلٍ قد حاربه و قاتله، فأطرؤوه؛[٣] کیدًا منهم له. اه‌. و قال القاضی إسماعیل و النّسائی و أبوعلی النیشابوریّ و غیرهم:[٤] لم یرد فی حقِّ أحدٍ من الصّحابة بالأسانید الحِسانِ ما جاء فی علیٍّ.[٥]

صفحه ١٦٢، (پاورقی):

أثبات بفتح الهمزة جمع ثَبَت بفتحتین، و أسناد جمع سَنَد بفتحتین أیضًا، و الثَّبَت و السَّنَد هو الحجّة.[٦]

صفحه ١٦٤، (پاورقی ٢):

إنّما نعَی إلیهم أوّلًا نفسَه الزّکیّة؛ تنبیهًا إلی أنّ الوقتَ قد استوجب تبلیغَ عهده و اقتضی الأذانُ بتعیین الخلیفة من بعده، و أنّه لا یسعه تأخیرُ ذلک؛ مخافةَ أن یُدعَی، فیجیب قبلَ إحکام هذه المهمّةِ الّتی لا بدّ من إحکامِها، و لا غنی لأُمَّته عن إتمامها[٧].[٨]

[١]ـ نقله عن ابن عیّاش أهل الأخبار وأصحاب السنن، و تراه موجودًا فی ما تقدّمت الإشارة إلیه من الصواعق.

[٢]ـ فی ما أخرجه السلفی الطیوریات ونقله ابن حجر فی ما تقدّمت الإشارة إلیه من الصواعق.

[٣]ـ [أی مَدحوه بما لیس فیه. (محقّق)]

[٤]ـ کما هو مستفیضٌ عنه [عنهم] و قد نقله ابن حجر فی أوّل الفصل الثانی من الباب التاسع، ص ٧٢ من صواعقه.

[٥]ـ المراجعات، ص ٢٥٤.

[٦]ـ همان مصدر، ص ٢٥٦.

[٧]ـ همان مصدر، ص ٢٥٩.

[٨]ـ جنگ ٢٠، ص ٧٣.