و الكفاية من مصادر المياه، و الأحوال الطبيعية الملائمة لنمو النباتات الحبية، كالقمح و الشعير و العدس و الكرسنة و غيرها، و كذلك الغطاء النباتي لرعي بعض أصناف الحيوانات اللبونة مثل البقر و الماعز و الغنم و الغزلان و غيرها، و بقي عليه أن يعمل ذهنه في استغلال محيطه بجهده و أدواته، و يبدو أنه نجح في ذلك.

و نحو ٠٠٠، ١٠ سنة ق. م. انتشرت على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، و ما يليه من مناطق في الشرق الأدنى القديم، وصولا إلى العراق، حضارة جديدة هي الحضارة النطوفية، نسبة إلى وادي النطوف، غربي القدس، إذ اكتشف في مغارة شقبة الموقع النموذج لهذه الحضارة. و يعتقد حتى الآن أنها انطلقت من فلسطين، و من المنطقة الساحلية و جبال القدس بصورة خاصة، و شملت غور الأردن و شرقه، و كذلك لبنان و سورية و العراق، حيث اكتشفت الرقائق الصوانية التي صنعت منها مناجل الحصاد و أحجار الرحى و الجواريش و المدقات لطحن الحبوب و سحق مواد التخضيب، كما وجدت المطامير لتخزين الحبوب.

و برع النطوفي بأساليب تكيفه وفق محيطه، إذ إنه فضلا عن المسكن و الملبس و تنظيم حياته المجتمعية الجماعية من حيث تقسيم العمل و التخصص، طوّر تقنيات إنتاج أدوات عمله فأصبحت ذات جدوى عالية. و تتميز أغلبية الأدوات الصوانية النطوفية بحجمها الصغير و بأشكالها الهندسية المتعددة. و بما أنها تصنّع من الشظايا على هيئة شفرات صغيرة، ذات حد واحد مستقيم، يقابله جانب هلالي الشكل من الخلف، أو ذات حدّين متوازيين، و تركّب في أنصبة من الخشب أو العظم أو القرن، و تسوّى بحيث تؤدي عملها بنجاعة كبيرة، فقد أصبحت تفي بمتطلبات الحياة المتزايدة لهذا الإنسان في تحوّله من نمط اجتماعي- اقتصادي إلى آخر.

و تعتبر الفترة النطوفية الخطوة الأولى على طريق المجتمعات الزراعية في بلاد الشام، كونها أنتجت حضارة محلية أصيلة، ذات طابع خاص، انتشر تأثيرها في المنطقة، فغطى سورية و لبنان وصولا إلى وادي النيل، في موقع بالقرب من مدينة حلوان. و مع الانتقال إلى حياة الاستقرار، انقضى عصر الثقافات ذات الانتشار العالمي الواسع الناجم عن التنقل الدائم، و الاحتكاك المستمر و التفاعل، سلبا أو إيجابا. و بناء على ذلك، راحت تقوم حضارات محلية في أصلها و فرعها، كانت كلما تقدمت اتخذت طابعا أكثر استقلالية و تمحورا حول الذات، أدّى إلى تطور متواصل و متدرج.

و قد تضافرت لإنجاز هذه النقلة الحضارية النوعية في الشرق الأدنى، و نعني بذلك إنتاج الغذاء عبر الزراعة و تدجين الحيوانات، فضلا عن الصيد و الالتقاط، عوامل بيئية و إنسانية معا. فالبيئة وفرت للإنسان، و بصورة طبيعية، الحبوب و النباتات‌