الفخار في فلسطين و قد أطلق المنقب هذا الاسم عليها، لأنها تقع في دلتا اليرموك، عند مصبه في الأردن، حيث الموقع محصن بصورة طبيعية، و لذا استمر الاستيطان فيه لفترة طويلة، و الفخار الذي وجد فيه يقارب الفخار السوري. لكن أهم ما يميّز الآثار اليرموكية هو التماثيل المصنوعة من الطين لرؤوس نساء، و دمى نسائية مبسطة و مختزلة، و كذلك دمى لأنواع معينة من الحيوانات التي أولوها اهتماما خاصا. و قد وجد في الموقع أكثر من مئة دمية، و تماثيل طينية و حجرية و رسوم فنية، تتعلق في أغلبيتها بالخصوبة البشرية.

المخلفات الأثرية التي اصطلح على تسميتها الحضارة اليرموكية، عثر عليها في مناطق واسعة من بلاد الشام، تمتد من سهل العمق، في شمال سورية، إلى جبيل، في لبنان، فالساحل الفلسطيني، و غور الأردن، و كذلك في شرقي الأردن، في موقع عين غزال، بالقرب من الزرقاء، و في جنوبه أيضا. أمّا المرحلة التالية، و هي الأخيرة من النيوليت، فقد كشف عن مواقع كثيرة تعود إليها، و منها: مجدّو (تل المتسلم، في مرج ابن عامر) و أريحا و بيسان و تل بلاطة و تل الفارعة (بالقرب من نابلس)، و غيرها.

رابعا: العصر الحجري- النحاسي (الكالكوليت)

يمثل هذا العصر الانتقال من العصور الحجرية إلى المعدنية (البرونز)، و الذي حدث بالتدريج خلال الألف الرابع قبل الميلاد. و كما يدل اسمه، فإن تصنيع النحاس، و استعماله في أدوات عمل الإنسان و زينته، أصبحا رائجين، إلى جانب استمرار شيوع الأدوات الصوانية و الفخارية و العظمية. و يكتسب هذا العصر، على قصر فترته الزمنية نسبيا، أهمية خاصة، نظرا إلى الإنجازات الاقتصادية و الاجتماعية التي حققها إنسان النيوليت في مراحله الأخيرة، قبل الانتقال إلى عصر المدن، و ذلك في فلسطين، كما في الشرق الأدنى القديم كله، إذ نشهد تسارع المسار الحضاري، ماديا و روحيا، و في مناطق واسعة من الهلال الخصيب و مصر.

فالازدهار الاقتصادي القائم على الزراعة و الرعاية، مع شي‌ء من التجارة، أعطى دفعا لتطور مفاهيم دينية و اجتماعية، جرى التعبير عنها بالعبادات، و خصوصا في طقوس دفن الموتى، و في بناء المؤسسات التي من خلالها جرى تنظيم الحياة في المجتمعات المستقرة، و إقامة المشاريع العامة، وصولا إلى بناء المدن، أو تطور القرى الدائمة إلى مدن، في العصر اللاحق (البرونز). و تثير الأنصاب الحجرية