التي كان نسجها عبد الحميد و بطانته. و أسوة بسياسة عبد الحميد، واصلوا التنكيل بالأرمن و الأقليات العرقية. و حظروا نشاط المنظمات الوطنية- العربية و الألبانية و غيرها. و في سنة ١٩٠٩ م حرّموا نشاط الإخاء العربي- العثماني. و تسلح قادة تركيا الفتاة بسلاح الجامعة العثمانية، بمفهومه التركي، و انتهجوا سياسة التتريك القسري، و أغلقوا المدارس القومية، و أدخلوا اللغة التركية كلغة رسمية وحيدة في السلطنة.

أ) المنظمات العربية السرية

إزاء ارتداد تركيا الفتاة عن الشعارات التي رفعتها قبل تسلمها السلطة، كان طبيعيا أن يتحوّل القوميون العرب، من حلفائها السابقين، إلى المعارضة، فانتهى بذلك الإخاء العربي- العثماني، و حلت محله المقاومة السافرة. و عندما لجأ حكام تركيا الجدد إلى تحريم النشاط السياسي العلني، عمدت المنظمات العربية إلى تكتيكات جديدة، تجمع بين النشاط العلني و العمل السري، كما انتقل جزء منهم إلى الخارج لمتابعة نشاطه من هناك. و في صيف سنة ١٩٠٩ م أسسوا المنتدى الأدبي في القسطنطينية، بديلا من جمعية الإخاء العربي- العثماني. و اتخذ هذا المنتدى في الظاهر صفة ثقافية، و اتسعت عضويته، و فتح له فروعا في المدن السورية و العراقية فأصبح مركزا لتجمع المثقفين العرب الوطنيين. و سريعا أقام هؤلاء اتصالات مع أقرانهم في مصر و الولايات المتحدة، و أدخلوا المطبوعات الممنوعة إلى المنتدى.

و لم يلبث المنتدى، انسجاما مع أساس كينونته أن تحوّل إلى ستار للنشاط السياسي السري. و خلال الحرب العالمية الأولى، شنق حكام تركيا الجدد أربعة من أعضاء لجنته الستة، بتهمة النشاط المعادي لتركيا.

و في نهاية سنة ١٩٠٩ م أسس عبد الكريم الخليل، رئيس المنتدى الأدبي، جمعية سرية هي القحطانية لتعمل بالسياسة، بموازاة النشاط الثقافي للمنتدى. و كان أعضاء القحطانية من الضباط العرب في الجيش العثماني، و على رأسهم عزيز علي المصري، الذي أدّى دورا في انقلاب تركيا الفتاة، ثم تخلى عنها، و عمل على تنظيم الضباط العرب في مواجهتها. و كان المصري يتمتع باحترام كبير بين أقرانه، و منهم:

سليم الجزائري و أمين و عادل أرسلان و علي النشاشيبي و شكري العسلي. و كانت أهداف القحطانية لا تفترق كثيرا عن أهداف الإخاء العربي- العثماني. فقد اعتبرت العرب أمة واحدة قائمة بذاتها. و بناء عليه، تجب إعادة صوغ السلطنة العثمانية لتعبر عن دولة ثنائية القومية- عربية و تركية- و يكون السلطان التركي هو ملك العرب، الذين يتمتعون بدورهم بحكم ذاتي في بلادهم، و لكن في إطار السلطنة. و يكون لهم برلمان‌