و جرت سيرته صلّى اللّه عليه و اله و سلّم على التقصير في السفر و سمّي اولئك الذين صاموا حين أفطر و أتمّوا حين قصّر عصاة، و قال صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: «هم العصاة إلى يوم القيامة»[٢].

و قال صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: «خيار أمّتي الذين إذا سافروا أفطروا، و قصّروا»[٣].

و قال صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: «إنّ اللّه عزّ و جلّ تصدّق على مرض أمّتي و مسافريها بالتقصير و الإفطار، أيسرّ أحدكم إذا تصدّق أن تردّ عليه؟»[٤].

و قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «من صلّى في سفره أربع ركعات فأنا إلى اللّه منه بري‌ء»[٥].

و قد سئل الباقر عليه السّلام عن الصلاة في السفر، فذكر أنّ آبائه كان يقصّر الصلاة في السفر[٦].

و قال الرضا عليهم السّلام: «و إنّما قصرّت الصلاة في السفر؛ لأنّ الصلاة المفروضة أوّلا إنّما هي عشر ركعات و السبع، إنّما زيدت فيها بعد، فخفّف اللّه عنه تلك الزيادة لموضع سفره و تعبه و نصبه و اشتغاله بأمره و ظعنه و إقامته، لئلّا يشتغل عمّا لا بدّ له منه من معيشته؛ رحمة من اللّه و تعطّفا عليه، إلّا صلاة المغرب، فإنّها لم تقصر؛ لأنّها صلاة مقصورة في الأصل»[٧].

[١]- وسائل الشيعة ٥: ٥٣٨، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ٢.

[٢]- وسائل الشيعة ٥: ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ٥.

[٣]- وسائل الشيعة ٥: ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ٦.

[٤]- وسائل الشيعة ٥: ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ٧.

[٥]- وسائل الشيعة ٥: ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ٨.

[٦]- وسائل الشيعة ٥، ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ١٠.

[٧]- وسائل الشيعة ٥، ٥٣٩، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر، الباب ٢٢، الحديث ١٢.