والحلّي، والحلبي، وابن زهرة في «غنية النزوع» والعلّامة في «المختلف» والشهيد الثاني في «المسالك» و «الروضة» والمحقّق الثاني في «جامع المقاصد»[١] وفي «المنتهى» و «التذكرة»: «أنّه مذهب الأكثر»[٢]، كما اختاره السيّد في «الرياض»، والمحقّق النراقي في «المستند»[٣].

وقد استدلّ للقول الأوّل بإطلاق بعض النصوص الشامل للشيخ الكبير المتعسّر عليه الصوم والذي يتعذّر عليه، مثل صحيحتي محمّد بن مسلم‌[٤]، فإنّ كلمة «الشيخ الكبير» فيهما شاملة للضعيف والعاجز.

بل تدلّ عليه بالخصوص رواية أبي‌بصير[٥]، حيث صرّح فيها بأنّ المراد من قوله تعالى: «وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ‌» الشيخ الكبير الذي لا يستطيع.

وكذلك خبره الآخر، عن أبي‌عبداللّه عليه‌السلام حيث قال عليه‌السلام: «أيّما رجل كان كبيراً لا يستطيع الصيام‌ ...»[٦] فإنّ عدم الاستطاعة صريح في العاجز.

واستدلّ‌ للقول بعدم الوجوب بامور:

[١] المقنعة: ٣٥١، رسائل الشريف المرتضى ٣: ٥٦، السرائر ١: ٤٠٠، الكافي: ١٨٢، غنية النزوع ١: ١٤٠، مختلف الشيعة ٣: ٤٠٧، مسالك الأفهام ٢: ٨٥- ٨٦، الروضة البهية ٢: ١٢٨، جامع المقاصد ٣: ٨٠.

[٢] منتهى المطلب ٢: ٦١٨/ السطر ٩، تذكرة الفقهاء ٦: ٢١٤.

[٣] رياض المسائل ٥: ٤٨٧، مستند الشيعة ١٠: ٣٨٣.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٩- ٢١٠، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٥، الحديث ١ و ٢.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ٢١٢، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٥، الحديث ٧.

[٦] وسائل الشيعة ١٠: ٢١٣، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٥، الحديث ١٢.