الاولى: صحيحة سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سمعت أباالحسن عليه‌السلام يقول: «كان أبي‌ عليه‌السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحارّ في الموقف‌، ويأمر بظلّ مرتفع فيضرب له»[٤].

أقول‌: إنّها مجملة في دلالتها على المطلوب؛ فإنّه يحتمل قويّاً أنّه عليه‌السلام أقام في مكّة عشرة أيّام، فحينئذٍ يجوز له الصوم في عرفات؛ لعدم المسافة بينها وبين مكّة.

الثانية: مرسلة إسماعيل بن سهل، عن رجل، عن أبي‌عبداللّه عليه‌السلام قال: خرج أبوعبداللّه عليه‌السلام من المدينة في أيّام بقين من شهر شعبان، فكان يصوم، ثمّ دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فأفطر، فقيل له: تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان؟! فقال: «نعم‌، شعبان إليّ إن شئت صمت‌، وإن شئت لا، وشهر رمضان عزم من اللّه عزّوجلّ على الإفطار»[٥].

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٠، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١١، الحديث ١.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٤، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٢، الحديث ٨.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٩٦، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٠، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٣، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٢، الحديث ٣.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٣، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٢، الحديث ٤.