قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ١٢٩ - مبحث دوم در وقف

تعمير و روشنايى و فرش و خادم آن مصرف مى‌شود، و اگر چيزى زياد بيايد به امام جماعت مسجد داده مى‌شود. ج ٢ ص ٨١

مسأله ٥٧- اگر براى يكى از مشاهد وقف نمايد در تعمير و روشنايى و خدمتكارهاى آنجا كه بعضى از كارهاى لازم و متعلق به آنجا را انجام مى‌دهند، مصرف مى‌شود. ج ٢ ص ٨١

مسأله ٥٨- اگر براى سيدالشهداء (ع) وقف نمايد، در اقامه عزادارى آن حضرت از اجرت گوينده و آنچه كه صرف آن در مجلس عزا براى شنونده‌ها و ديگران متعارف است مصرف مى‌شود. ج ٢ ص ٨١

مسأله ٦٤- اگر خانه‌اى را بر اولادش يا بر اولاد محتاجش وقف نمايد، پس اگر مطلق باشد وقف منفعت است، چنانكه اگر براى آن‌ها روستا يا مزرعه يا دكان و مانند اين‌ها را وقف نمايد، مالك منافع آن‌ها مى‌باشند و حق دارند از نماى آن‌ها بهره‌بردارى نمايند، پس آنچه را كه از آن‌ها به سبب اجاره و غير آن حاصل مى‌شود، بين خودشان به حسب آنچه كه واقف آن را از حيث كمّيت و كيفيت مقرر نموده تقسيم مى‌نمايند و اگر واقف كيفيت خاصّى را در تقسيم كردن، تعيين نكرده باشد بين آن‌ها به مساوات تقسيم مى‌شود. و اگر آن را براى سكونت آن‌ها وقف نموده باشد، وقف انتفاع (استفاده بردن) مى‌باشد و استفاده از آن براى آن‌ها متعين مى‌باشد و آن‌ها حق ندارند آن را اجاره دهند و در اين صورت اگر براى سكونت همه كافى باشد، همه حق دارند ساكن آن شوند؛ و بعضى از آن‌ها حق ندارد كه مستقلًا آن را ساكن شده و مانع ديگرى شود. و اگر بين آن‌ها در انتخاب اتاق‌ها اختلاف افتد، چنانچه واقف جهت تعيين محل سكونت ساكنين، متولى معين كرده باشد، بايد نظر و تعيين او متابعت شود و اگر متولى نباشد رجوع به قرعه مى‌شود. و اگر بعضى از آنان ساكن شود و بعضى ديگر ساكن نشود، حق ندارد كه از ساكن آن اجاره حصه‌اش را مطالبه كند در صورتى كه ساكن او را از سكونت در آن منع ننمايد بلكه به اختيار خودش يا به خاطر مانع خارجى، ساكن نشود. و اگر براى سكونت همه كفايت نكند پس اگر به نوبت گذارى يا غير آن با هم بسازند