قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٩٩ - مبحث دوم در وقف

ج- كتابخانه كردن مقدارى از مسجد و مزاحمت نمازگزاران جايز نيست ولى مى‌توانند تعدادى كتاب بدون مزاحمت مصلّين در مسجد قرار دهند. ج ٢ ف ص ٣٤٦

س ٣٢- آيا مى‌شود از وسائل و ظروفى كه وقف حسينيه سيدالشهداء (ع) است در مجالس ختم يا عروسى يا به طور كلّى كارهاى خير استفاده گردد و كرايه آن به متولّى پرداخت شود و نقص و تلف آن‌ها را جبران كنند يا نه؟

ج- موقوف است به نظر متولّى يا متصدّى شرعى و مراعات جهتى كه بايد در آن صرف شود و براى آن داده شده است، و اگر براى خصوص استفاده در حسينيه داده شده نبايد به جاى ديگر ببرند. ج ٢ ف ص ٣٤٧

س ٣٣- شخصى در يكى از دهات فوت كرده و وصيت نموده كه اثاثيّه منزلش را در مجالس تعزيه ابا عبدالله (ع) مورد استفاده قرار دهند اين شخص زوجه خويش را متولّى قرار داده، فعلا زوجه مزبور به شهر منتقل شده، آيا مى‌تواند اثاثيّه مزبور را به يكى از تكاياى شهر بسپارد كه در اوقات عزادارى از آن‌ها استفاده شود يا اين كه محتاج به اجازه است؟

ج- مانع ندارد مگر آن كه در وصيّت تكيه معيّنى تعيين شده باشد. ج ٢ ف ص ٣٤٧

س ٣٤- شخصى مقدارى زمين خود را در مرض موت وقف حسينيّه نمود در حالى كه در آن قريه يك حسينيّه بود و بعد از مرور چند سال اقربا و اوصياى ميّت در نزديكى آن زمين موقوفه يك حسينيّه جديد بنا كرده و حاصل زمين موقوفه را در همان حسينيّه جديد مصرف مى‌كنند؛ آيا اين مصرف جايز است؟ يا اين كه بايد در حسينيّه اوّل صرف شود كه مورد وصيّت بوده؟

ج- چنانچه زمين وقف حسينيّه اوّل شده، صرف عوائد آن در غيرش جائز نيست. ج ٢ ف ص ٣٤٧- ٣٤٨

س ٣٥- مزرعه‌اى است كه شش دانگ آن بر طبق چند فقره وقف‌نامه، با مضمون واحد، به شرح زير وقف و به تصرّف وقف داده شده:

وقف مى‌باشد بر عامّه مؤمنين و مؤمنات كه در قلاع اربعه (كه اول آن قلعه زيد